DOMINGO DE PÁSCOA
e
RESSUREIÇÃO DE JESUS CRISTO
Comentários-Prof.Fernando
DOMINGO DE PÁSCOA - José Salviano
DDia 20 de abril
Evangelho
Jo 20, 1-9
ALEGREM-SE!
DISSE O RESSUSCITADO-José Salviano
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Hoje a Igreja celebra a ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo.
É a maior festa dos cristãos católicos. Continua
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JESUS CRISTO RESSUSCITOU, ELE VIVE
ENTRE NÓS! – Olívia Coutinho
DOMINGO DE PÁSCOA
Dia 20 de Abril de 2014
Evangelho Jo 20,1-19
Angustia, sofrimento, morte, era sempre noite na humanidade, até
que na noite mais clara que o dia, a vida venceu a morte, as trevas deram lugar
a luz,!
O acontecimento mais belo que já se viu na terra, tirou das trevas a humanidade,
tornando o céu mais próximo da terra!
Agora não vivemos mais ao léu, encontramos uma direção, nossa vida
ganhou um novo sentido, temos em quem confiar e a quem seguir, as promessas de
Deus se cumpriram, Jesus Ressuscitou, pagou com o seu sangue o preço da nossa
liberdade. Inseridos no mistério Pascal, que é a vida
de Jesus em nós e a nossa vida Nele, tornamos sinal vivo de Deus no
mundo!
Na ressurreição de Jesus,
está expresso o amor de Deus por cada um de nós, um amor tão grande que o
levou à morte, para nos restituir a vida!
A ressurreição de Jesus, retira as vendas dos nossos olhos, nos faz
enxergar as maravilhas que antes não víamos, por estarmos
focados nos nossos sofrimentos, sofrimentos, que muitas vezes alimentamos
dentro de nós, como justificava do nosso comodismo.
É no encontro com O Cristo Ressuscitado, que nós também
ressuscitamos, saindo do sofrimento, para vivermos as alegrias do
recomeço!
É Jesus Cristo ressuscitado quem devolve o brilho ao nosso olhar, que
transforma o nosso medo em coragem, a esperança em certeza e as nossas
noites escuras em dias claros!
A todo instante, somos chamados a fazermos a experiência do
Cristo ressuscitado, indo ao encontro do outro. É através da relação
humano, com o humano, que nos envolvemos por inteiros no Mistério Pascal,
deixando a vida divina agir em nós, possibilitando-nos
assim, vivermos a nossa humanidade de forma Divina.
O coração humano, quando se deixa tocar pelo amor Divino,
torna fonte de luz no mundo a tirar da escuridão muitos corações
sombrios!
Muito mais do que compreendermos o que é a Páscoa, é celebrá-la, é
sermos Pascais, vivendo como o ressuscitado, buscando ver dentro de nós e entre
nós, o amor do Pai explícito em Jesus.
Viver a Páscoa, não significa somente crer no Deus que em Cristo
nos redimiu e nos ressuscitará, mas se trata em saber quem é Cristo para
nós, qual é o lugar que Ele ocupa em nossa vida, somente assim, seremos
Pascais e viveremos verdadeiramente a ressurreição de Jesus.
A alegria, é a marca de quem vive a ressurreição de Jesus, é o sinal de
sua adesão à Cristo! Quem se deixa iluminar pela Luz do
Cristo Ressuscitado, irradia alegria por onde passa, uma alegria, que não se
resume em um sentimento superficial, inconsistente, pelo contrário, é uma
alegria duradora, consistente, de origem Divina, que independe das
circunstancia em que se vive.
O evangelho de hoje, nos fala desta alegria vivenciada pelas primeiras
testemunhas da ressurreição de Jesus, da alegria de Maria Madalena que ao
visitar o sepulcro de Jesus, naquela manhã de domingo, pode testemunhar, diante
do túmulo vazio, a mais bela de todas as verdades cristãs:
JESUS CRISTO RESSUSCITOU! À princípio, pode ser, que o medo, a alegria,
se misturaram dentro dela, afinal, tudo aquilo era grande demais para o
seu entendimento!
Maria Madalena teve pressa em partilhar a sua alegria, por
isto, vai apressadamente levar esta Boa Notícia aos outros discípulos que
se alegram com ela!
Assim como Maria Madalena e os outros dois discípulos que correram
até o sepulcro onde puderam constatar o acontecimento mais importante de toda
história, também nós, deveríamos ter pressa em levar ao outro, esta Boa
Notícia: Jesus Cristo ressuscitou, Ele está no meio de nós!
A liturgia deste domingo, fala fundo ao nosso coração,
fazendo ressoar nos nossos ouvidos a saudação dos primeiros
cristãos que diziam alegremente: ” Cristo ressuscitou Aleluia!
Saudação, que hoje, respondemos com a mesma alegria: Sim, verdadeiramente
Jesus Cristo ressuscitou, Ele vive entre nós!
O melhor meio de anunciar a
Ressurreição de Jesus é dar testemunho de fé no serviço ao outro, como fez
Jesus, na última ceia, lavando os pés dos Apóstolos, numa atitude de humildade
e serviço.
Experimentamos as alegrias da Ressurreição, quando deixamos para
trás, a escuridão do passado, para vivermos as alegrias de um novo
dia, irradiados pela Luz do Cristo Ressuscitado.
QUERIDOS
LEITORES, IRMÃOS EM CRISTO, DESEJO A VOCÊS, UMA FELIZ PÁSCOA!
FIQUE NA PAZ DE JESUS! – Olívia
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Evangelhos Dominicais Comentados
20/abril/2014 – Domingo da Páscoa do Senhor
Evangelho: (Jo 20, 1-9)
Páscoa é a festa da
vitória de Jesus sobre as forças do mal e da própria morte. É o dia da remissão
da humanidade, Jesus Cristo, resplandecente e vitorioso, deixou para cada um de
nós a certeza da vida eterna.
O Senhor venceu a
morte! Tudo que vai contra a vida é “morte”. Como Jesus, e em Jesus, nós também
venceremos as forças que se contrapõem à vida e ao nosso bem. Com Jesus
venceremos as forças que estimulam a exclusão de tantos irmãos.
Só Jesus poderá levar-nos
a vencer tudo que é contrário ao bem estar. Cristo Ressuscitado é nossa força
na luta contra o latifúndio e opressão. Jesus quer que as famílias ressuscitem
para a dignidade, alegria e paz.
Realmente, em cada
passagem bíblica Jesus faz questão de ressaltar que veio para mudar! Também
aqui neste episódio, vivido numa sociedade em que as mulheres não tinham vez,
nem voz, Jesus provoca mudanças.
Na época de Jesus,
muito mais do que hoje, as mulheres eram marginalizadas. A sociedade não
aceitava o testemunho das mulheres. Eram discriminadas como os escravos e, no
entanto, foram as primeiras testemunhas da ressurreição.
Jesus, que já havia
reabilitado a mulher em sua dignidade, dá a ela a primazia de testemunhar o
maior acontecimento da história da salvação. Elas ficam assustadas, mas sentem
grande alegria.
Alegres correm
comunicar a novidade aos apóstolos, que também são convidados a verem o
sepulcro vazio. Nada encontraram, ainda não tinham compreendido a escritura,
segundo a qual Jesus deveria ressuscitar dos mortos.
No relato de Mateus (Mt 28,1-10) um anjo diz para as
mulheres: “Não tenham medo” e Jesus Ressuscitado vem ao encontro delas dizendo:
“Alegrem-se!” Alegria e ausência de medo são frutos da ressurreição.
Alguns dias depois,
Jesus se apresenta aos apóstolos reunidos no cenáculo e lhes diz: “A paz esteja
com vocês!” Isso nos leva a concluir que alegria, coragem e paz devem ser
características marcantes de quem crê em Jesus e vive sua proposta.
O cristão tem que se
alegrar! Tem tudo para ser como o discípulo que Jesus amava. Foi ele o primeiro
a perceber que o Mestre ressuscitara. Enxergou a Vida explodindo com toda sua
força, percebeu a intervenção de Deus “escancarando” o sepulcro e fazendo
brotar a Vida Plena.
É preciso enxergar a
vida e torná-la presente em todas as coisas. O desânimo, a acomodação, a
aceitação das injustiças sociais, são sinais de morte. A vida é a meta do
cristão. Pelo batismo nos unimos ao Cristo e assumimos a sua proposta de vida
nova. Em Jesus passamos para uma vida nova, uma vida plena.
Como diz São Paulo,
com Jesus, deixamos de ser “filhos das trevas” e passamos a ser “filhos da
luz”. Uma vida verdadeiramente cristã não termina com a morte, mas se abre para
a plenitude da verdadeira vida.
Neste período
pascal, a Igreja nos convida a participar dos Sacramentos da Reconciliação e da
Eucaristia. É uma excelente ocasião para nos reaproximarmos de Deus.
Para nos
reconciliarmos com Deus, basta rever nossa caminhada de fé; rever nossos
compromissos com a comunidade, com a família e com os menos favorecidos. Esta é
boa notícia de hoje: reconciliados com Deus, certamente, nos aproximaremos dos
excluídos e ressuscitaremos o Amor.
(2872)
jorge.lorente@miliciadaimaculada.org.br –
20/abril/2014
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Hoje é o dia mais solene do ano: é a
Páscoa!
Aquele que vimos envolto em sangue,
tomado pelas dores da morte na Sexta-feira, Aquele que velamos respeitosamente
no silêncio da morte no Sábado, agora proclamamo-lo Ressuscitado, Vivo,
Vitorioso!
Hoje pela manhã, “quando ainda estava
escuro”, nossas irmãs foram ao túmulo e encontraram-no aberto e vazio! Elas
correram apavoradas: foram contar ao nosso líder, Simão Pedro. Ele foi também
ao túmulo com o outro discípulo, aquele que Jesus amava: viram as faixas de
linho no chão... O túmulo estava vazio... O que acontecera? Roubaram o corpo?
Os judeus levaram-no? Que houve? Que ocorrera?
Na tarde de hoje, dois outros irmãos
nossos estavam voltando para Emaús, sem esperança nenhuma: voltavam para sua
vida de cada dia... estavam deixando a Comunidade dos discípulos, a Igreja que
ia nascer: Jesus morrera, tudo acabara, a esperança fora embora... Mas, um
Desconhecido começou a caminhar com eles, e lhes falava sobre tudo quanto a
Escritura havia predito a respeito do Messias: sua pregação, suas dores, sua
derrota, sua morte, sua vitória final... E o coração daqueles dois começou a
encher-se de nova esperança, a arder de alegria! Eles, agora, começavam a
compreender: tudo quanto havia acontecido com Jesus não fora simplesmente um
cego absurdo, uma loucura, um sinal de maldição! Tudo fazia parte de um
incrível projeto de amor do Pai: “Será que o Cristo não devia sofrer tudo isso
para entrar na sua glória?” E, o que é mais impressionante: ao sentarem-se à
mesa, o Desconhecido tomou a iniciativa, não esperou o dono da casa: pegou o
pão e deu graças, partiu-o.... Coisa impressionante, irmãos: os olhos daqueles dois
se abriram, e eles o reconheceram: era Jesus! Jesus vivo! Jesus reconhecido nas
Escrituras e no partir o pão! Como mais uma vez, acontecerá agora, nesta Missa!
Os dois voltaram, imediatamente a Jerusalém e, lá, a alegria foi maior ainda:
os apóstolos confirmaram: “Realmente, o Senhor ressuscitou e apareceu a Simão
Pedro!”
Por esta fé nós vivemos, por esta fé
somos cristãos, por esta fé empenhamos a vida toda! Neste Dia santíssimo, Jesus
entrou na glória do Pai. Nós continuamos aqui; ele já não mais está preso a dia
algum, a tempo algum, a limitação alguma: ele entrou na eternidade de Deus, na
plenitude do seu Deus e Pai! Irmãos, escutai: a Morte, hoje, foi vencida! Jesus
abriu o caminho, Jesus atravessou o tenebroso e doloroso mar da Morte, Jesus
entrou no Pai! Jesus “passou”, fez sua Páscoa!
Mas, não só: ele fez isso por nós, por
cada um de nós: “Vou preparar-vos um lugar... a fim de que, onde eu estiver,
estejais vós também” (Jo 14,2-3). Ele, que morrera da nossa Morte, tem agora o
poder de nos dar a sua vitória. Para isso, irmãos, ele nos deu, no Batismo, o
seu Espírito de ressurreição, o mesmo no qual o Pai o ressuscitou na madrugada
de hoje!
Eis a Páscoa de Cristo e nossa! Na
certeza desta vida nova, renovemos nossa própria vida! “Se ressuscitastes com
Cristo, esforçai-vos para alcançar as coisas do alto, onde Cristo está sentado
à direita de Deus!” Vivamos uma vida nova em Cristo! Crer na sua ressurreição,
viver sua vida de ressuscitado é, já agora, viver numa perspectiva nova, viver
com o olhar a partir da Eternidade. São Paulo nos diz, para a Festa de hoje:
“Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado. Celebremos a Festa, não com o
velho fermento, nem com o fermento da maldade ou da perversidade, mas com os
pães sem fermento de pureza e de verdade”. É o pão sem fermento, pão ázimo, da
Eucaristia que vamos comer daqui a pouco; pão que é o próprio Cordeiro imolado,
Cordeiro pascal, Cordeiro que tira o pecado do mundo! Nós vamos entrar em
comunhão com ele, vivo e vencedor!
Pelo dia de hoje, não mais tenhamos
medo do pecado, da maldade e da morte!
Pela festa deste hoje bendito, abramos
nosso coração a Deus e aos irmãos!
Pela Páscoa que estamos celebrando,
perdoemo-nos, acolhamo-nos e demo-nos a paz!
Terminemos com as comoventes palavras
da liturgia bizantina:
Dia da Ressurreição,
resplandeçamos, ó povos!
Páscoa do Senhor! Páscoa!
Cristo Deus nos fez passar
da morte à vida, da terra ao céu,
entoando o hino de sua vitória!
Purifiquemos os sentidos e veremos
a Luz inacessível da Ressurreição
a Cristo resplandecente
que diz: Alegrai-vos!
Exultem os céus e a terra.
Exulte o universo inteiro, visível e
invisível:
Cristo ressuscitou. Alegria eterna!
Exultem os céus e exulte a terra,
faça festa todo o universo
visível e invisível.
Alegria eterna,
porque Cristo ressuscitou!
Dia da Ressurreição,
resplandeçamos, ó povos:
Cristo ressuscitou dentre os mortos,
ferindo com sua morte a própria morte
e dando a vida aos mortos em seus
túmulos.
Ressurgindo do túmulo,
como havia predito
Jesus nos deu a vida eterna e a grande
misericórdia!
Este é o Dia que o Senhor fez:
seja ele nossa alegria e nosso gozo!
Páscoa dulcíssima,
Páscoa do Senhor, Páscoa!
Uma Páscoa santíssima nos amanheceu.
Páscoa! Plenos de gozo,
abracemo-nos todos!
Ó Páscoa, que dissipas toda tristeza!
É o Dia da Ressurreição!
Irradiemos alegria por tal Festa,
abracemo-nos mutuamente
e chamemos de irmãos até àqueles que
nos odeiam;
perdoemos-lhes tudo
por causa da Ressurreição,
e gritemos sem cessar dizendo:
Cristo ressuscitou dentre os mortos,
ferindo a morte com a sua morte
e dando a vida aos mortos em seus
túmulos!
Surrexit Dominus vere! O
Senhor ressuscitou verdadeiramente! Aleluia!
SEGUNDA HOMILIA
Há situações, acontecimentos, fatos,
que são tão bons, há novidades que transformam de tal modo a vida, que abrem de
tal maneira novos horizontes, que chegam a nem parecer realidade... parecem
mais um conto de fadas, assemelham-se mais a fábulas...
Assim é a Ressurreição de Cristo.
Bultmann, teólogo protestante alemão do século passado, afirmava que aquele
sepulcro de há dois mil anos, em Jerusalém, nunca estivera vazio. Nele, o
cadáver de Jesus teria ficado, apodrecido, decomposto pela morte. O que interessa
– garantia Bultmann – é que Jesus está vivo para mim, vivo no meu coração e,
assim, é capaz de transformar a minha vida. Olhando direitinho essa idéia do
teólogo alemão, não é Jesus quem nos dá a vida, mas nós quem damos vida a
Jesus. No fundo, o Crucificado de Nazaré não seria o Salvador de ninguém:
tragado pela morte, somente poderia viver na nossa memória! Em resumo: a
Ressurreição não passaria de uma fábula; e a nossa fé, não seria mais que uma
doce ilusão!
Mas, não! O Evangelho que acabamos de
ouvir dá conta de algo bem diferente. De manhã cedo, Maria Madalena foi ao
túmulo. Ainda estava escuro, pela hora, muito cedo, e pela dor do coração
daquela mulher... O túmulo estava aberto, a pedra fora retirada. Madalena
correu até Pedro (Madalena é católica, sabe que o referencial dos discípulos é
Pedro), desesperada: “Tiraram o Senhor do túmulo, e não sabemos onde o
colocaram!” Pedro correu, com o Discípulo Amado. Este último chegou primeiro;
também ele católico, espera Pedro. Não entrou; apenas inclinou-se e olhou.. O
que viu? Vamos traduzir de modo mais preciso que aquele que escutamos:
“Inclinou-se para observar e reparou que os panos de linho estavam espalmados
no chão”. O Chefe, a Pedra, chegou também e entrou primeiro. Ficou admirado com
o que vira! O que constara? Escutemos o texto, traduzido de modo bem fiel:
“Entrou no túmulo e ficou admirado ao ver os panos de linho espalmados no chão,
ao passo que o lenço que estivera em volta da cabeça não estava espalmado no
chão juntamente com os panos de linho, mas de outro modo, enrolado noutra
posição”. Aí, entrou também o outro Discípulo, o Amado. Viu e creu! Mas, o que
eles viram? No que acreditou o Discípulo Amado? O grande lençol que envolvera
Jesus e a faixas que o amarravam estavam no mesmo lugar, espalmadas, isto é,
estiradinhas no mesmo lugar onde estivera o corpo de Jesus. Quanto ao lenço que
cobria o seu rosto (um sudário, isto é um lenço normalmente usado para enxugar
o suor), estava não espalmado, estirado na pedra sobre a qual o corpo fora
colocado; ao invés, endurecido, como um pano muito engomado, mantinha a forma
da cabeça de Jesus, como uma espécie de máscara! Ou seja, Jesus saíra dali de
um modo inexplicável: ninguém o tirara; simplesmente ele desaparecera de dentro
dos panos! Pedro constata, impressionando; o discípulo amado, crê: o Mestre
ressuscitou! Eis, caros meus! Não é uma lenda, a Ressurreição! O túmulo de
verdade estava vazio. Depois, o próprio Ressuscitado veio até o seus, e comeu e
bebeu com eles, constituindo-os suas testemunhas.
Na primeira leitura de hoje, Pedro
anuncia claramente: “Nós somos testemunhas de tudo o que Jesus fez na terra dos
judeus. Eles o mataram pregando numa cruz. Mas Deus o ressuscitou,
concedendo-lhe manifestar-se não a todo o povo, mas às testemunhas que Deus havia
escolhido: a nós, que comemos e bebemos com Jesus, depois que ressuscitou dos
mortos!” Eis aqui! Anás, Caifás, Pilatos, os judeus jamais poderão ver Jesus!
Ele, agora, vitorioso, é pleno de uma outra vida, a vida de Deus. O mundo
jamais poderá ver Jesus! Nós, que comemos e bebemos com ele é que somos as suas
testemunhas! Nós, que no Batismo, fomos mergulhados pelo seu Espírito Santo, na
morte e ressurreição do Senhor; nós, enxertados nele, membros do seu Corpo;
nós, que comungamos no seu Corpo e Sangue, é que podemos ouvi-lo vivo e atual,
é que podemos comer e beber com ele no altar do Sacrifício eucarístico. Nós
somos as suas testemunhas. São Paulo nos diz: “Vós morrestes, e a vossa vida
está escondida com Cristo, em Deus”. Nós conhecemos o Cristo de um modo que o
mundo não conseguirá jamais compreender. Para os de fora, o Cristo é um
personagem do passado, preso no tempo. Para nós, o Senhor, está vivo, presente
no hoje de nossa existência e nós vivemos nele e por ele: “Vossa vida está
escondida com Cristo!” Ele é tão concreto, tão atual, tão vivo, tão real, que
toda a nossa vida é pautada nele, e modelada segundo a sua santa vontade!
Eis! Não somos nós que mantemos um
Jesus morto, vivo somente na nossa lembrança. É o próprio Senhor nosso, Jesus
Cristo que, vivo, dando-nos o seu Espírito no batismo e na eucaristia,
unindo-nos a ele, nos vivifica, nos dá o perdão dos pecados e nos abre a
estrada da Vida eterna. E nós, que experimentamos tal mistério maravilhoso,
somos e seremos sempre, as suas testemunhas. É isto que significa ser cristão!
Aleluia!
TERCEIRA HOMILIA
Aquele que vimos envolto em sangue,
tomado pelas dores da morte na Sexta-feira, Aquele que velamos respeitosamente
no silêncio da morte no Sábado, agora proclamamo-lo Ressuscitado, vivo,
vitorioso!
Hoje pela manhã, “quando ainda
estava escuro”, nossas irmãs foram ao túmulo e encontraram-no aberto e vazio!
Elas correram apavoradas: foram contar ao nosso líder, Simão Pedro. Ele foi
também ao túmulo com o outro discípulo, aquele que Jesus amava: viram as faixas
de linho no chão… O túmulo estava vazio… O que acontecera? Roubaram o corpo? Os
judeus levaram-no? Que houve? Que ocorrera?
Na tarde de hoje, dois outros irmãos
nossos estavam voltando para Emaús, sem esperança nenhuma: voltavam para sua
vida de cada dia… estavam deixando a Comunidade dos discípulos, a Igreja que ia
nascer: Jesus morrera, tudo acabara, a esperança fora embora… Mas, um
Desconhecido começou a caminhar com eles, e lhes falava sobre tudo quanto a
Escritura havia predito a respeito do Messias: sua pregação, suas dores, sua
derrota, sua morte, sua vitória final… E o coração daqueles dois começou a
encher-se de nova esperança, a arder de alegria! Eles, agora, começavam a
compreender: tudo quanto havia acontecido com Jesus não fora simplesmente um
cego absurdo, uma loucura, um sinal de maldição! Tudo fazia parte de um
incrível projeto de amor do Pai: “Será que o Cristo não devia sofrer tudo
isso para entrar na sua glória?” E, o que é mais impressionante: ao
sentarem-se à mesa, o Desconhecido tomou a iniciativa, não esperou o dono da
casa: pegou o pão e deu graças, partiu-o…. Coisa impressionante, irmãos: os
olhos daqueles dois se abriram, e eles o reconheceram: era Jesus! Jesus vivo!
Jesus reconhecido nas Escrituras e no partir o pão! Como mais uma vez,
acontecerá agora, nesta missa! Os dois voltaram, imediatamente a Jerusalém e,
lá, a alegria foi maior ainda: os apóstolos confirmaram: “Realmente, o
Senhor ressuscitou e apareceu a Simão Pedro!”
Irmãos, por esta fé nós vivemos, por
esta fé somos cristãos, por esta fé empenhamos a vida toda! Neste Dia, Jesus
entrou na glória do Pai. Nós continuamos aqui; ele já não mais está preso a dia
algum, a tempo algum, a limitação alguma: ele entrou na eternidade de Deus, na
plenitude do seu Deus e Pai! Irmãos, escutai: a Morte, hoje, foi vencida! Jesus
abriu o caminho, Jesus atravessou o tenebroso e doloroso mar da morte, Jesus
entrou no Pai! Jesus “passou”, fez sua Páscoa!
Mas, não só: ele fez isso por nós, por
cada um de nós: “Vou preparar-vos um lugar… a fim de que, onde eu estiver,
estejais vós também” (Jo 14,2-3). Ele, que morrera da nossa Morte, tem agora o
poder de nos dar a sua vitória. Para isso, irmãos, ele nos deu, no batismo, o
seu Espírito de ressurreição, o mesmo no qual o Pai o ressuscitou na madrugada
de hoje!
Eis a Páscoa de Cristo e nossa! Na
certeza desta vida nova, renovemos nossa própria vida! “Se ressuscitastes
com Cristo, esforçai-vos para alcançar as coisas do alto, onde Cristo está sentado
à direita de Deus!” Vivamos uma vida nova em Cristo! Crer na sua
ressurreição, viver sua vida de ressuscitado é, já agora, viver numa
perspectiva nova, viver com o olhar a partir da Eternidade. São Paulo nos diz,
para a festa de hoje: “Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado.
Celebremos a festa, não com o velho fermento, nem com o fermento da maldade ou
da perversidade, mas com os pães sem fermento de pureza e de verdade”. É o pão
sem fermento, pão ázimo, da eucaristia que vamos comer daqui a pouco; pão que é
o próprio Cordeiro imolado, Cordeiro pascal, Cordeiro que tira o pecado do
mundo! Nós vamos entrar em comunhão com ele, vivo e vencedor!
dom Henrique Soares da Costa
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Os
sinais da ressurreição de cristo
Nas Sagradas Escrituras, um sinal não é
simplesmente um evento milagroso, mas algo que aponta para uma realidade de
significado mais amplo. Por analogia, é como um sinal de trânsito, que serve
para orientar os viajantes na estrada, de sorte que ninguém erre o caminho ou
corra risco de acidentes. Um sinal na estrada faz-nos chegar a nosso destino
sem incorrer em nenhum dano. Nos textos bíblicos, os sinais indicam que Deus
está realizando algo que não é percebido por quem não fez a experiência de fé e
amor. Os sinais não servem como provas ou argumentos lógicos para convencer
ninguém, porque somente podem ser percebidos por quem faz a experiência de fé e
amor. É esta que indica que um acontecimento comum é sinal da ação de Deus.
1.
Evangelho (Jo 20,1-9)
O
túmulo vazio
O trecho divide-se em duas cenas no
cenário do sepulcro: a visita de Maria Madalena (vv. 1-2) e a visita dos
discípulos (3-9).
Na manhã do primeiro dia da semana,
antes da alvorada, Maria Madalena vai ao sepulcro, vê a pedra removida e volta
correndo para avisar aos discípulos. Ela não entra, mas suspeita que o corpo do
Senhor tenha sido roubado.
Diligentemente, os dois discípulos
correm ao sepulcro. Ambos saem juntos, mas é o outro discípulo que chega
primeiro e se inclina para ver as faixas mortuárias. Ele não entra; espera que
Pedro seja o primeiro a entrar e o segue para o interior do sepulcro. O
discípulo vê e crê. O Evangelho de João atribui ao discípulo amado a fé na
ressurreição de Jesus pela primeira vez.
Observe-se que a forma de ver de Pedro
é diferente da do outro discípulo. Pedro vê, mas não crê, ainda que seu ver
denote disposição para tal. Ao passo que o “ver” do outro discípulo acompanha a
fé, indica a compreensão exata e a verdadeira tomada de consciência. Esse ver é
propiciado pelo amor. Somente o amor possibilita ver, nos sinais da ausência do
corpo, a presença do Ressuscitado. Por isso o discípulo crê de imediato.
O crer, em João, tem o sentido de
compreensão do mistério, que é a ressurreição de Jesus, cujos sinais para serem
compreendidos exigem adesão da fé. Aqui os sinais são o túmulo vazio e as
faixas deixadas não de qualquer jeito, mas dobradas.
O evangelho quer ressaltar a prontidão
do discípulo para discernir os vestígios do Senhor ressuscitado. No entanto, o
final do texto nos apresenta algo importante. No processo de compreensão da fé
no Ressuscitado está presente a Escritura, na qual se atesta a ressurreição.
Somente compreendendo a Escritura é que se poderá chegar ao verdadeiro crer,
sem a necessidade do ver. Eles tiveram de ver para crer. Mas o evangelho quer
transmitir para sua comunidade que, se tivessem entendido as Escrituras, não
necessitariam do ver.
O evangelho afirma que o itinerário da
fé se baseia nas Escrituras e no testemunho dos apóstolos. Mas é, em última
análise, o amor que conduz o discípulo pelo itinerário da fé.
1ª
leitura (At. 10,34a.37-43)
Deus
purificou os gentios
Esse relato trata da primeira vez em
que Pedro se dirigiu a ouvintes não judeus. O texto faz um resumo da vida de
Jesus (v. 37-41), a quem Deus constituiu juiz dos vivos e dos mortos (v. 42), e
do testemunho dado pelos profetas a respeito de tudo isso (v. 43).
Aos judeus foi destinada, em primeiro
lugar, a mensagem do evangelho (v. 36). Mas agora o anúncio do Reino é
endereçado a todas as pessoas. Quando Pedro reconhece que Deus não faz acepção
de pessoas, isso não quer dizer que antes pensasse o contrário, pois tal noção
está escrita em Dt 10,17. O que se está afirmando é que, até então, Pedro
pensava, como os demais judeus, que os gentios tinham de sujeitar-se à
circuncisão e a outros ritos da Lei de Moisés para somente depois terem acesso
às bênçãos messiânicas. Para todo judeu, os gentios, por mais simpatizantes que
fossem do judaísmo, eram sempre considerados impuros em relação ao aspecto do
culto.
Agora Pedro admite que Deus purificou
os gentios e que os apóstolos, testemunhas da ressurreição, receberam o encargo
missionário de anunciar a boa-nova a todos os povos.
2ª
leitura (Cl. 3,1-4)
A
vida cristã
Nós ressuscitamos com Cristo, afirma o
primeiro versículo desse texto. Primeiramente, a ressurreição é tratada como
realidade que começa já neste mundo, no tempo presente. Posteriormente é que se
destacará a ressurreição como acontecimento do fim dos tempos.
Quem faz a experiência da ressurreição
deve mudar a conduta de vida e também os conceitos intelectuais. “Cuidai das
coisas do alto, não do que é da terra”, afirma o v. 2. Não se trata de uma
orientação para que a Igreja seja “alienada”. Quer dizer que nossa vida é
regida pela vitória de Cristo sobre o pecado e a morte, em contraste com o
dispêndio de energias em valores contrários ao reino de Deus. Significa que a
Igreja deve ter as aspirações determinantes de suas ações embasadas nos
ensinamentos e na vontade daquele que agora está entronizado à direita de Deus.
Do contrário, quando a Igreja valoriza
demasiadamente certos aspectos pouco relevantes para o seguimento de Jesus,
encontra-se buscando as coisas da terra. Quem morreu para o pecado recebe a
vida nova, a ressurreição, algo que não é visível ao olho natural, e por isso a
mudança de vida não é compreendida por quem observa tudo apenas pela ótica
intelectual. Mas haverá um momento em que a vida ressuscitada será visível e
palpável para todos, na segunda vinda de Cristo com poder e glória.
Pistas
para reflexão
Ressaltar que os “sinais” são
revelações indiretas dadas pelo Senhor, em contraste com o modo exato de
comunicação realizado no nosso cotidiano. Nesse tipo de revelação, situações do
dia a dia são carregadas de um excesso de significado que desperta a
curiosidade das pessoas. Os “de fora” da comunidade percebem “algo mais” quando
observam o estilo de vida cristã. É nesse sentido que a Igreja é luz, sal e
fermento para o mundo. Resta saber se, olhando para nossas vidas, “os de fora”
conseguem receber a revelação de Deus.
Aíla Luzia Pinheiro Andrade, nj
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A verdade da ressurreição mexe com a
nossa vida, como aconteceu com as primeiras testemunhas. Tudo adquire um
sentido novo.
A alegria invade o nosso ser. A
esperança se renova, baseada na certeza da vida em plenitude, dom de Deus! A fé
na ressurreição imprime novo dinamismo na nossa caminhada terrena.
A atitude de Maria Madalena nos inspira
a partilhar as descobertas que prenunciam uma boa notícia. A sua atitude, bem
como a de Pedro e a do discípulo amado, reflete as reações dos participantes
das comunidades cristãs diante do fato da ressurreição (Evangelho). Ao
participar da comunidade de fé, experimentamos que Jesus está vivo. A
ressurreição de Jesus é um fato histórico, com testemunhas oculares; faz parte
essencial do credo cristão, conforme percebemos na catequese de Pedro junto à
comunidade cristã reunida na casa de Cornélio, um centurião romano. A fé na
ressurreição derruba barreiras que separam os povos e provoca novas relações
baseadas no amor fraterno (I leitura). Ela nos faz viver de um novo modo, já
não voltados para interesses egoístas, mas para “as coisas do alto” (2ª
leitura). A celebração da Páscoa do Senhor Jesus é oportunidade de nos
deixarmos invadir pelo amor misericordioso de Deus e seguir a Jesus com
entusiasmo.
Evangelho
(Jo 20,1-9)
O
dia da nova criação
O primeiro dia da semana indica um novo
tempo. Tem ligação com o início da criação do mundo. A morte de Jesus
significou a passagem das trevas para a luz que nunca mais se apagará.
A fé na ressurreição, porém, não se
processa da mesma maneira em todas as pessoas. Algumas precisam de um tempo
maior para assimilar essa verdade que tudo transforma. Maria Madalena recebe
especial distinção: ainda no escuro, dirige-se ousadamente ao túmulo de Jesus.
Apesar de ver a pedra removida, não consegue ainda perceber a luz do sol (Jesus
que ressuscitou) anunciando uma nova aurora. Perplexa, corre ao encontro de
Simão Pedro e do discípulo que Jesus amava para dizer-lhes de sua preocupação
com o que havia constatado. O seu anúncio provoca a movimentação dos dois
discípulos na busca do verdadeiro sentido dos últimos acontecimentos.
Maria Madalena, nesse relato de João, é
representativa da comunidade que não aceita permanecer acomodada. Busca
ansiosamente a explicação do que realmente aconteceu naquele “primeiro dia da
semana”. É atitude muito positiva, pois “quem busca encontra e quem procura
acha”. Por isso, ela é especialmente valorizada.
Jesus deixa-se encontrar. Impulsionada
pelo amor, caminha na direção do Amado. O maravilhoso encontro de Maria
Madalena com Jesus ressuscitado se dá logo a seguir (20,11-18).
A comunidade cristã primitiva
reconhecia-se no jeito de ser de Maria Madalena, de Pedro e do discípulo amado.
Havia pessoas que ainda permaneciam nas “trevas” da morte de Jesus; sentiam-se
desamparadas e desorientadas. Havia as que não conseguiam acolher a verdade da
ressurreição de Jesus. Diziam que seu corpo fora retirado por alguém e que se
inventou a notícia de que ele havia ressuscitado. É o que se percebe na
expressão de Maria Madalena: “Retiraram o Senhor do sepulcro e não sabemos onde
o colocaram”. Essas pessoas ainda estão no emaranhado de dúvidas, porém, pouco
a pouco, receberão a graça de reconhecer a ressurreição de Jesus como um
acontecimento verdadeiro e não como uma lenda.
Pedro e o discípulo que Jesus amava, ao
ouvirem a notícia de Maria Madalena, correm para o local onde Jesus fora
enterrado. Partem juntos, mas Pedro corre menos. É intenção dos autores do
Evangelho de João demonstrar a dificuldade de Pedro em entender e aceitar o
verdadeiro significado da morte de Jesus. Talvez esteja ainda amarrado à sua
vergonha de ter negado o Mestre e de tê-lo abandonado na hora decisiva. Pedro,
porém, segue o discípulo que Jesus amava e, à tarde desse mesmo dia, fará a
experiência maravilhosa de encontrar-se com o Ressuscitado junto com outros
discípulos (20,19-23). Também na comunidade cristã havia pessoas que
manifestavam resistência a aderir a Jesus morto e ressuscitado com convicção de
fé.
Lentamente, porém, com a ajuda dos
“discípulos amados”, chegaram a trilhar o caminho do seguimento de Jesus, a
ponto de dar a vida por ele, como aconteceu com o próprio Pedro.
O “discípulo que Jesus amava” chega
mais depressa ao túmulo. Esse discípulo é aquele que, junto com algumas
mulheres, acompanhou Jesus até a cruz (19,25-27) Testemunhou sua morte e lhe
foi solidário. Agora também mostra solidariedade para com Pedro, que chega
depois.
Dá-lhe preferência para entrar no
túmulo. Reconhece sua autoridade. Ao entrar, Pedro vê as faixas de linho e o
sudário. O texto não diz que ele acreditou, apenas “viu”. Porém, do discípulo
amado, diz que ele “viu e acreditou”. Os mesmos sinais são interpretados de
forma diferente. Para quem ama a Jesus e se sente amado, nada o impede de crer
na vitória da vida sobre a morte.
Os discípulos voltam para casa. É na
casa que as comunidades primitivas se reúnem para ler e compreender a Sagrada
Escritura, fazer a memória de Jesus, partilhar a experiência de fé e crescer no
amor fraterno. É na casa onde se derrubam as barreiras separatistas e se
exercita a acolhida respeitosa da alteridade. A Igreja nas casas vai constituir
o espaço sagrado por excelência onde Jesus ressuscitado manifesta sua presença,
se dá em alimento e convoca seus discípulos à missão.
1ª
leitura (At. 10,34a.37-43)
O
querigma cristão
O capítulo 10 de Atos dos Apóstolos
constitui uma página de especial importância. Lucas (o mesmo autor do
evangelho) revela uma de suas intenções fundamentais: a salvação trazida por
Jesus Cristo é para todos os povos.
Pedro, depois de um processo de
relutância e discernimento, aceita o convite para entrar na casa de um pagão,
centurião romano, chamado Cornélio. É a porta de entrada para o mundo dos gentios,
missão que será assumida integralmente por Paulo.
É significativo o fato de ser Pedro
aquele que primeiro rompe a barreira do judaísmo exclusivo para dialogar com os
estrangeiros. É recebido por Cornélio com muita reverência. Lucas enfatiza a
autoridade de Pedro, representante dos apóstolos. Quer fortalecer a fidelidade
à tradição apostólica. A atitude de Pedro na casa de um romano legitima a
abertura para todos os povos.
Jesus é o Salvador universal.
Cornélio revela-se extremamente
receptivo à pessoa e à mensagem de Pedro. De fato, a resistência ao anúncio do
evangelho é perceptível muito mais entre os judeus do que entre os gentios. O
próprio Pedro manifesta dificuldade em desvencilhar-se do exclusivismo judaico
e da lei de pureza. Converte-se à medida que se insere no lugar social dos
estrangeiros, a ponto de comer com eles. É na casa de Cornélio que ele se abre
verdadeiramente para o plano divino de salvação universal: “Dou-me conta de
verdade que Deus não faz acepção de pessoas, mas que, em qualquer nação, quem o
teme e pratica a justiça lhe é agradável” (10,34-35). O critério de pertença ao
povo de Deus já não é a raça ou o cumprimento da Lei, e sim a prática da
justiça.
Por esse caminho, dá-se a inclusão de
todos os povos, sob a ação do Espírito Santo. As comunidades cristãs primitivas
concretizaram esse ideal.
Formadas por pessoas de culturas
diferentes, reuniam-se nas casas, ao redor da mesma mesa e unidas na mesma fé.
O discurso de Pedro constitui um resumo
da catequese primitiva. É a síntese do querigma apostólico. Apresenta Jesus de
Nazaré, desde o seu batismo, passando pela sua missão de resgate da vida e
dignidade de todas as pessoas, pela sua morte de cruz, culminando com a sua
ressurreição.
O anúncio de Pedro é fundamentado em
seu próprio testemunho e no de várias outras pessoas: “Nós somos testemunhas de
tudo o que Jesus fez” (v. 39); “Nós comemos e bebemos com ele, após sua
ressurreição dentre os mortos” (v. 39). O discurso termina com a confissão de
fé em Jesus como juiz dos vivos e dos mortos, constituído por Deus e anunciado
pelos profetas.
E finalmente: “Todo aquele que nele
acreditar receberá a remissão dos pecados” (v. 43).
2ª
leitura (Cl. 3,1-4)
Cristo
é a nossa vida!
A comunidade cristã da cidade de
Colossas, na Ásia Menor, manifestava certo distanciamento das verdades
fundamentais da fé. Influenciadas por tendências da época (por exemplo, a
importância dada às forças cósmicas, depositando nelas toda a confiança), havia
pessoas que observavam práticas religiosas, dietas e exercícios de ascese
(2,16-23) levadas por “vãs e enganosas filosofias”. Havia também pessoas
levadas pela “fornicação, impureza, paixão, desejos maus e a cobiça de possuir”
(v. 5). O autor da carta preocupa-se com essa situação e, por isso, escreve aos
colossenses no intuito de orientá-los para uma vida coerente com a fé em Jesus
Cristo, único mediador entre Deus e as criaturas.
Nessa pequena leitura deste domingo de
Páscoa, encontramos quatro pontos do querigma cristão que fundamentam a fé das
primeiras comunidades: a morte de Jesus, sua ressurreição, sua exaltação à
direita de Deus e sua volta.
Cada um desses pontos é indicativo de
atitudes que caracterizam o novo modo de viver dos cristãos.
A fé na morte de Jesus Cristo implica a
morte de nossos maus comportamentos. Para os cristãos colossenses, implicava
morrer para as práticas religiosas que contradiziam a fé cristã; implicava
passar de uma mentalidade idolátrica para o mergulho na vida divina, seguindo a
Jesus Cristo: “Vós morrestes, e a vossa vida está escondida com Cristo em
Deus”.
A fé na ressurreição e na ascensão de
Jesus Cristo implica discernir o que realmente edifica o ser humano em
comunidade: “Se, pois, ressuscitastes com Cristo, procurai as coisas do
alto...”.
Quem permanece com o pensamento e o
coração mergulhados em Deus vive dignamente.
A fé na volta de Jesus nos motiva a
viver na esperança militante, com a certeza de estarmos com ele: “Quando
Cristo, que é vossa vida, se manifestar, então vós também com ele sereis
manifestados em glória”.
Pistas
para reflexão
– Jesus ressuscitou: a vida já não é a
mesma. Maria Madalena se distingue pela sua coragem.
Ela vai ao túmulo, mesmo no escuro. Seu
amor a Jesus não permite que permaneça afastada. Procura entender o sentido da
morte de Jesus. Não é acomodada nem derrotista. Vai ao encontro dos discípulos
e lhes anuncia uma notícia inquietante: o túmulo está vazio. A sua ousadia na
busca da verdade a levará ao encontro com Jesus ressuscitado.
Pedro, apesar de sua boa vontade em
seguir a Jesus, ainda permanece na dúvida. O discípulo que Jesus amava é o mais
rápido para “ver e crer”. Não precisou ver Jesus com os olhos da carne. Quem
ama e se deixa amar por Jesus caminha na certeza de que ele está vivo.
– A fé na ressurreição derruba barreiras.
O encontro de Pedro com Cornélio corresponde à atitude das pessoas que amam a
Deus acima dos preconceitos humanos. A fé em Jesus Cristo como salvador do
mundo derruba as barreiras de raças e de tradições culturais e religiosas que
dividem as pessoas. Nada pode impedir o diálogo, a reconciliação, o respeito
mútuo e a vivência do amor fraterno. O espaço privilegiado para essa vivência é
a casa. O que aconteceu na casa de Cornélio nos anima a fortalecer o modelo da
Igreja como comunidades eclesiais de base; também nos incentiva ao compromisso
com o ecumenismo e com o diálogo inter-religioso.
– A vida mergulhada em Jesus Cristo.
Como aconteceu entre os cristãos colossenses, também hoje corremos o perigo de
nos deixar arrastar por ideologias que contradizem o Evangelho. É importante
cultivarmos a prática do discernimento para assumirmos os valores que nos
conservam na vontade de Deus e edificam a nossa vida. Professar a fé em Jesus
Cristo implica viver dignamente, bem como respeitar a dignidade das demais pessoas
e da natureza.
padre Celso Loraschi
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A manhã luminosa da Páscoa
O
primeiro dia de um novo mundo
A
princípio não foi tão luminosa assim… Depois, quando os olhos dos discípulos se
abriram pela luz e para a luz da fé, as coisas mudaram. Esse primeiro dia da
semana ficará para sempre na memória dos discípulos de Jesus. Maria Madalena
não esperou o dia nascer, foi ao túmulo de seu amado muito cedo, de madrugada,
quando as trevas ainda não tinham sido espancadas. A pedra que cobria a entrada
do sepulcro fora afastada. E sai correndo… nada pode ser feito devagar, com
lentidão, com indolência… afinal de contas se tratava do corpo daquele que
havia dado sentido aos seus dias. Sai correndo para avisar a Simão Pedro e ao
outro discípulo. Houve o roubo do corpo do Senhor. As coisas não podiam
ficar assim. Os dois saem de casa e se dirigem ao sepulcro. O relato evangélico
faz questão de dizer que os dois corriam, mas que João corria mais ligeiro do
que Pedro O discípulo amado corria mais depressa… o amor faz com que as pessoas
não sejam inertes, indolentes, apáticas. O amor coloca fogo no coração e
agilidade nas pernas, nas mãos e em todo o corpo. E todos constatam a ausência
do corpo, daquilo que os olhos podiam ou não podiam ver… Ainda não tinham
entrado no universo da fé… A ressurreição de Jesus não consiste na reanimação
de um cadáver, mas é um mistério de fé. “Creio na ressurreição de Jesus”. O
texto evangélico diz claramente: “Então entrou também o outro discípulo, que
tinha chegado primeiro ao túmulo. Ele viu e acreditou. De fato eles ainda não
tinham compreendido a Escritura, segundo a qual ele devia ressuscitar dos
mortos”.
Mistério
de fé e de vida! Somos discípulos do Ressuscitado. Ele caminha conosco,
transfigurado, com seu corpo espiritual que passa pelas portas fechadas, aquele
que é o ressuscitado. Ele nos fala sempre por sua palavra viva, faz com que sentemo-nos
à sua mesa, lava-nos com a água de seu peito e vive conosco. Cremos. Esta é a
nossa fé. Desde o começo da vida da comunidade cristã esta passou a se
reunir no primeiro dia da semana, dia do sol, dia feito pelas mãos do Senhor.
Dia em que todos entramos na estalagem de Emaús e reconhecemos o Senhor na
fração do pão. Celebramos sua presença em todos os momentos, mas de modo
especial nesse primeiro dia da semana.
A
mensagem da Páscoa não é a do sepulcro vazio mas de uma Presença misteriosa e
firme atestada desde as primeiríssimas gerações cristãs. “A pedra que os
pedreiros rejeitaram se tornou a pedra angular. Pelo Senhor é que foi feito
tudo isso: que maravilhas ele fez aos nossos olhos”.
“Responde,
pois, Maria: no teu caminho o que havia? ‘Vi Cristo ressuscitado, o
túmulo abandonado. Os anjos da cor do sol, dobrado ao chão o lençol’”
(sequência da Missa da Páscoa).
Nossos
olhos não podem deixar de olhar para o alto. Morremos com Cristo na sexta-feira
das dores, estivemos no silêncio do grande sábado, nossa vida está escondida
com Cristo em Deus” (cf. Cl. 3,1-4).
SEGUNDA HOMILIA
Deus estava com ele
Cessa
todo luto, desaparece toda tristeza. A fé nos garante que aquele Jesus
todo aniquilado vive, ressuscitou. Deus não permitiu que ele permanecesse no
mundo das trevas, da morte, da escuridão. Ele vive, é o vivo, é o ressuscitado,
mora na luz, não conheceu para sempre a mansão dos mortos, mas tornou-se
transparente em seu corpo espiritual, atravessando portas fechadas,
presente no pão e no vinho, sempre presente nas salas tão parecidas com aquela
da estrada de Emaús. Deus permitiu que ele se manifestasse, esse que
passou o tempo todo fazendo o bem, curando os doentes, anunciando um tempo de
paz. “Deus o ressuscitou no terceiro dia, concedendo-lhe manifestar-se não a
todo o povo, mas às testemunhas que Deus havia escolhido: a nós que comemos e
bebemos com ele, depois que ressuscitou dos mortos”. A Igreja vive uma
incontida alegria. E a solene liturgia não sabe que fazer para dar mais brilho
aos aleluias que se duplicam, triplicam, quadriplicam.... Quem dera
pudéssemos ter vozes harmoniosas brotando de corações límpidos para viver esse
tempo de glória e de vitória.
Os
discípulos de Cristo renascem e ressuscitam com ele. Espero que
Nicodemos tenha compreendido que o renascimento não é entrar na carne da mãe,
mas nascer da água e do espírito. Da água que saiu do peito aberto de
Cristo e daquele que ele nos deu, expirando: “E entregou o espírito!”.
Não somos da terra, mas do alto. Temos que procurar as coisas do
alto onde está Cristo sentado à direita do Pai. Que conforto e que alegria
ouvir essas palavras de Paulo aos Colossenses: ”Aspirai às coisas celestes e
não às coisas terrestres. Pois vós morrestes e vossa vida está escondida com
Cristo em Deus”. Levantamos, corremos, trabalhamos, somos leigos
cristãos, religiosos, contemplativos, balconistas, pais e mães, doentes e
sadios.... vivemos nossa vida à luz da vida do ressuscitado. Não somos fadados
a morrer. Nossa vida está escondida em Cristo Jesus. Um dia essa vida
escondida da páscoa do ressuscitado explodirá em nós e seremos revestidos de
glória.
Cantamos
nesse dia essa sequência tão esplendorosa que parece já o céu na terra: “O rei
da vida, cativo, é morto, mas reina vivo! Responde, pois, ó Maria: no teu
caminho o que havia? “Vi Cristo, ressuscitado, o túmulo
abandonado. Os anjos da cor do sol, dobrado no chão o lençol”...
Ela,
essa admirável mulher chamada Maria Madalena, havia ido ao sepulcro de
manhãzinha, no primeiro dia da semana...E a pedra estava retirada, e os lençóis
dobrados... Ela sai correndo, correndo de verdade para avisar a Simão e aos
outros, de modo especial ao discípulo que Jesus amava... O corpo do amado
tinha sido tirado do sepulcro... Correm Pedro e João, corre Maria... todos
correm, ninguém agora é lento e preguiçoso... correm lepidamente...
Pedro, Maria, o discípulo que Jesus amava viram as coisas assim: tudo
vazio, roupas dobradas e João, o evangelista conclui: “Eles ainda não tinham
compreendido a Escritura, segundo a qual ele devia ressuscitar dos mortos”.
Festa
das festas, festas da verdadeira passagem, da verdadeira páscoa. Festa o círio
iluminado. Festa dos pequenas que acolhem a certeza da vitória. Aleluia,
aleluia, aleluia.
frei Almir Ribeiro Guimarães
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A
vida venceu a morte
A ressurreição de Cristo suscita
nos seus discípulos a consciência de que ele vive e não foi abandonado
pelo Pai, mas confirmado na vida e confirmado também na obra que levou a
termo. Hoje, Deus dá abertamente razão a Jesus.
“Deus o ressuscitou no terceiro dia
e tornou-o manifesto…” (At. 10,40, 1ª leitura). Hoje congratulamos Cristo,
porque Deus mostrou que ele esteve certo naquilo que fez! É o mesmo
sentido que aparece no evangelho da tarde, o acontecimento de Emaús,
situado na tarde daquele “primeiro dia da semana”, o domingo de Páscoa:
Jesus mesmo mostra que as Escrituras prefiguravam seu caminho (Lc. 24,26). Mas
agora ele vive, e, quando o pedimos, ele fica conosco (Lc. 24,29) e se dá
a conhecer no “partir o pão”, a celebração da comunidade cristã (Lc.
24,30).
O evangelho da manhã é outro: a corrida
de Pedro e do misterioso “discípulo amado” ao sepulcro. Pedro tem a
precedência, embora o outro (impulsionado pelo amor) tenha corrido mais rápido.
Pedro entra primeiro, e vê. O outro vem depois: vê e crê! O amor é que faz
reconhecer nos sinais da ausência (as faixas, o sudário) a presença,
transformada e gloriosa, do Cristo. “Crê”, só agora, porque até então não tinha
entendido as Escrituras que significam a ressurreição de Cristo dos mortos.
Com este último pensamento, nos
aproximamos novamente do evangelho da tarde: a ressurreição de Cristo significa
o entendimento das Escrituras. Os discípulos descobrem nas Escrituras o
delicado fio – que muitos não enxergam – do engajamento da vida como realização
da vontade do Pai, da missão messiânica e do Reino de Deus. À luz do Cristo
ressuscitado, descobrem a estratégia central de Deus na Escritura; e à luz da
Escritura, descobrem que Jesus é o Servo rejeitado, mas exaltado, de Is. 53, o
Messias e Filho de Deus (cf. Jo 20,30 ss.).
Atentemos para os acontecimentos
pascais na liturgia: a visita das mulheres ao sepulcro na madrugada, em seguida
a visita de Pedro e o Discípulo Amado (Páscoa, manhã); o episódio de Emaús
(Páscoa, tarde); o episódio de Tomé (oito dias depois) (2° domingo pascal); e
assim em diante até a Ascensão e Pentecostes. E sempre o propósito de seguir
Jesus passo por passo, iniciado no domingo de Ramos, “seis dias antes da
Páscoa”.
Consideremos os detalhes característicos
do relato evangélico de João: o amor que faz correr mais rápido, o amor que faz
crer ao ver (Jo 20,9). E, no evangelho da tarde, o desenvolvimento dramático,
desde a decepção dos discípulos, passando pela generosa oferta: “Fica conosco,
pois está anoitecendo”, até a confissão: “Não ardia o nosso coração…? e a
mensagem triunfal dos onze apóstolos: “O Senhor foi ressuscitado de verdade!”
(Lc. 24,34).
As orações aplicam o tema pascal à
existência cristã, como faz também a 2ª leitura: “Se fostes ressuscitados com
Cristo, buscai as coisas do alto” (Cl. 3,1). “Eliminar o velho fermento” (1Cor
5,7), costume pascal de Israel, significa a renovação de nossa vida (cf. oração
do dia; oração final). Abre-se também a perspectiva escatológica, manifestação gloriosa
de nossa vida, que agora está escondida no Cristo glorioso (Cl. 3,3) (cf.
oração final).
O salmo responsorial é, naturalmente, o
salmo pascal 118 [l17]. E não se esqueça de cantar, antes da aclamação ao
evangelho, a seqüência Victimae Paschali Laudes. Para nós, na
América Latina, Páscoa tem um intenso sentido de libertação. “A vida venceu a
morte”, canta a seqüência. O domínio das forças da morte é apenas aparente. A
ressurreição de Cristo mostra que a Vida que nele se manifesta é mais forte. A
comunidade que se une para viver, com o Ressuscitado, a Vida que ele nos
mostrou se sabe no caminho certo.
Johan Konings "Liturgia dominical"
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Temos o dia da ressurreição de Jesus
como “o primeiro dia da semana”, o domingo, lembrando a primeira ou nova
criação. Para os cristãos o domingo se tornou o primeiro de todos os dias, o
Dia do Senhor.
Foi no domingo que Maria Madalena foi
ao túmulo para embalsamar o corpo de Jesus, fato que não aconteceu logo após
Sua morte, por ter sido tirado às pressas da cruz para ser levado ao sepulcro
antes que se iniciasse o sábado dos judeus.
Maria Madalena representa a comunidade
sem a perspectiva da fé, incapaz de assimilar a morte e acreditar na
ressurreição de Jesus. Ela vê a pedra do sepulcro removida e acredita que
esteja vazio. Não entra para certificar-se da ausência de Jesus, reage como se
O tivessem levado para outro lugar, e corre ao encontro de Pedro e João para
contar-lhes o fato. Ela é a primeira testemunha e mensageira da ressurreição de
Cristo aos apóstolos.
A presença das santas mulheres na vida
de Jesus foi muito marcante. O zelo, o cuidado, a acolhida e o respeito delas
para com Ele são um prenúncio da importante atuação das mulheres nas
comunidades cristãs. E Maria Madalena foi uma das seguidoras de Jesus, curada
por Ele.
Pedro e João ao saberem do ocorrido vão
com pressa e esperança ao local para certificarem-se. João, mais jovem, vai à
frente, mas não entra, espera Pedro chegar e entrar primeiro no sepulcro. Esta
atitude de João demonstra que a fé de Pedro ocupa um lugar privilegiado entre
os discípulos, e um gesto de amor que repete o de Jesus.
Eles vêem no chão as faixas do
sepultamento e o pano que envolvia a cabeça de Jesus. Se tratasse de roubo,
quem se preocuparia em tirar os panos do corpo e dobrá-los com tanto cuidado?
João escreveu no Evangelho que após ver
os linhos dobrados, “Ele viu e creu”, falando de si mesmo. Ele viu apenas o
mínimo, mas acreditou na ressurreição de Jesus.
Este é o primeiro ato de fé em Jesus ressuscitado.
Deus usa sinais simples para iluminar
os discípulos que estão atentos para acreditar, ouvir, aprender e praticar os
ensinamentos que Jesus deixara.
SEGUNDA HOMILIA
Ressurreição
do Senhor
Domingo é o dia do Senhor, o mais
importante da semana do cristão, pois é o dia em que ele vai à casa do Pai para
se encontrar com o seu Senhor. É o dia da ressurreição de Jesus que está vivo
no meio de todos os que crêem.
E, foi neste dia, no terceiro depois da
morte de Jesus, que Maria Madalena, mulher símbolo da comunidade convertida,
foi até o lugar onde Ele estava sepultado para limpar o Seu corpo. Essa
higienização era comum acontecer antes do sepultamento, porém, não foi possível
pelo fato de Jesus ter morrido e ter sido sepultado às pressas na sexta-feira à
tarde. Aos sábados os judeus não podem trabalhar.
Quando Maria Madalena chegou ao tumulo,
encontrou o lugar aberto sem Jesus presente. Diante desta cena ela pensa que
haviam roubado o corpo de Jesus, mas o fato mostra que não houve violação do sepulcro
e nem roubo do cadáver, porque os ladrões não teriam se preocupado em dobrar o
sudário (nome que se dá ao tecido que envolve o cadáver).
Maria Madalena representa a comunidade
sem a perspectiva de fé, incapaz de assimilar a morte de Jesus, mas que mesmo
assim, vai até Seu túmulo, sintetizando a busca dos cristãos pela vida e pelo
amor. Ela ficou assustada porque não tinha entendido a mensagem que Jesus havia
deixado durante a Sua vida, sobre a Sua morte e ressurreição, e foi correndo
contar a Pedro o que tinha visto.
Os discípulos estavam descrentes, sem
entender o que havia acontecido e, o fato de Maria Madalena encontrar Pedro e
João sozinhos, mostra como os cristãos haviam se dispersado após a morte de
Jesus.
Nesta passagem, pode-se verificar como
João teve fé na ressurreição no momento em que não viu o corpo de Jesus no
sepulcro. A ressurreição do Senhor era algo inusitado e, neste momento, só o
discípulo que ama é capaz de descobrir e torná-la objeto de sua fé: Jesus não
estava preso à morte. Ele estava vivo!
Tanto Pedro como João vêem os mesmos
sinais, porém, aquele que ama é quem chega primeiro à descoberta do que é a
verdade, porque o amor é mais forte do que a morte.
Nas tradições das primeiras comunidades
circulavam dois tipos de textos sobre a ressurreição: uns relativos à
constatação do túmulo vazio e outros relacionados às aparições do ressuscitado.
Em Marcos encontramos apenas a tradição do túmulo vazio (as aparições [16,9-20]
são acréscimos tardios). Os demais evangelistas combinam-se ao coletar textos
extraídos das duas tradições. No texto de hoje, do Evangelho de João, temos a
narrativa do encontro do túmulo vazio. Em continuação, o Evangelho apresentará
as narrativas de aparições. A tradição do túmulo vazio suscita a fé no
ressuscitado sem vê-lo. Maria Madalena chega ao túmulo. Vê a pedra que o
fechava removida e acha que roubaram o corpo. Ela o comunica a Pedro e ao
discípulo que Jesus amava (talvez João). Este discípulo é mais ágil do que
Pedro ao dirigir-se ao túmulo; porém, em consideração a ele, deixa que entre
primeiro. O pano que tinha coberto a cabeça de Jesus estava enrolado num lugar
à parte. O discípulo que Jesus amava viu e creu na presença viva de Jesus. Até
então não tinham compreendido que ele ressuscitaria. Contudo, os sinais do
túmulo vazio são suficientes para o discípulo amado crer que Jesus continuava
vivo. Em Atos, Lucas narra o anúncio de Pedro (primeira leitura): a partir do
batismo de João, iniciou-se o ministério libertador de Jesus, por toda parte,
até sua morte na cruz. Porém, ressuscitado, continua presente entre os
discípulos. É o mesmo Jesus de Nazaré, Filho de Deus encarnado, que a todos
comunicou eternidade e vida divina. As primeiras comunidades tinham consciência
de que, pelo batismo, já viviam como ressuscitadas, isto é, em união com Jesus
em sua eternidade e divindade (cf. segunda leitura; tb. Rm. 6,1-4).
Comprometer-se, hoje, com o projeto vivificante de Jesus, na justiça, no amor,
na partilha, é viver a ressurreição, em comunhão com o Deus eterno.
SEGUNDA HOMILIA
O
sepulcro vazio
Os discípulos começaram a se dar conta
da ressurreição do Senhor, ao se depararem com o sepulcro vazio. Maria
Madalena, alarmada, pensou que o corpo de Jesus tivesse sido retirado, à
surdina, e colocado num outro lugar. Pedro, tendo acorrido para se inteirar dos
fatos, apenas constatou onde estavam o lençol e os demais panos com que Jesus
havia sido envolvido. O discípulo amado, este sim, começou a perceber que algo
de muito extraordinário havia acontecido. Por isso, foi capaz de passar da
constatação do sepulcro vazio à fé: "Ele viu e acreditou".
O sepulcro vazio, por si só, não podia
servir de prova para a ressurreição do Senhor. Seria sempre possível acusar os
cristãos de fraude. Poderiam ter dado sumiço ao cadáver de Jesus, e sair
dizendo que ele ressuscitara. Era preciso ir além e descobrir, de fato, onde
estava o corpo do Mestre.
O discípulo amado, de imediato,
cultivou a esperança de encontrar-se com o Senhor. Sua fé consistiu na certeza
de que o Mestre estava vivo, não no sepulcro, porque ali não era o seu lugar.
Senhor da vida, não poderia ter sido derrotado pela morte. Filho amado do Pai,
as forças do mal não poderiam prevalecer sobre ele. Embora sem ter chegado ao
pleno conhecimento do fato, a fé na ressurreição despontava no coração do
discípulo amado.
padre Jaldemir Vitório
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Pedro, discípulo do Senhor
É
possível ver o Senhor ressuscitado, e é preciso vê-lo. Nas três primeiras
semanas da Páscoa, Ele se deixa ver, primeiramente numa visão de fé. Quando
Maria Madalena, na manhã da Páscoa, "viu" o túmulo vazio, correu e
foi dar a notícia a Simão Pedro e ao Discípulo amado. Ambos correram até o
túmulo, que era uma gruta. O Discípulo chegou primeiro e viu as faixas de linho
no chão, mas não entrou. Era costume enrolar o corpo do falecido com faixas e
colocar ainda um pano, chamado sudário, por sobre o corpo.
Quando
Pedro chega, ele entra e vê as faixas e o sudário. É então que o discípulo
entra. Ele viu e acreditou, escreve o evangelista. O que foi que o Discípulo
viu e em que acreditou? Ele viu o túmulo vazio. Ele não viu Jesus ressuscitado,
mas acreditou. Vendo o túmulo vazio, as faixas no chão e o sudário dobrado, ele
acreditou em Jesus. O discípulo é aquele que, não vendo nada, acredita. O importante
não é ser Pedro. O importante é ser Discípulo e seguir Jesus Cristo. A última
palavra de Jesus para Pedro será: "Segue-me". Toda a importância de
Pedro virá do fato de ele ser Discípulo.
Nesta
história, o Discípulo não tem nome porque ele é todo e qualquer discípulo que
crê em Jesus e o segue. Na comunidade de Jesus, podemos ter cargos e funções.
Não é difícil encontrar quem nos indique para algum posto de importância e
fazer carreira. Muito mais exigente é ser discípulo. Seguir Jesus Cristo decididamente
e não deixar que nada se coloque entre Ele e nós. O discípulo vê o que outros
não veem, e acredita.
Na
manhã da Páscoa, todos nós nos colocamos diante do túmulo vazio e ouvimos a
pergunta: "Por que vocês estão procurando entre os mortos
aquele que está vivo?". Mas, onde Ele está? "Não sabemos onde o
colocaram" - diz Maria Madalena. Pouco depois, ela estará diante do Senhor
ressuscitado e não o reconhecerá. Ver o Senhor é um ato de fé provocado pelo
próprio Senhor. Maria Madalena estará na frente de Jesus e não o verá, num
primeiro momento.
O
discípulo não viu nada no sepulcro e acreditou. Ele e Pedro acabaram vendo o
Senhor na fé. Isso não quer dizer que não o tenham visto fisicamente. Isso quer
dizer que não basta ver apenas fisicamente. Quanta gente vê a hóstia consagrada
e não vê Jesus! Quanta gente não vê Jesus no menor dos irmãos, embora veja e
deixe de lado o menor dos irmãos.
"Todo
aquele que crê em Jesus recebe, em seu nome, o perdão dos pecados" -
ouvimos na leitura dos Atos dos Apóstolos. Por isso nos esforçamos para
alcançar as coisas do alto, viver uma vida nova com Cristo em Deus. Esta vida
está escondida, não nos torna diferentes dos outros na aparência exterior. Ela
é percebida quando em nós o velho fermento da maldade e da perversidade dá
lugar ao pão sem fermento da pureza e da verdade.
Mergulhados
na cidade dos homens, vivemos a fé no Cristo ressuscitado sem nos distinguir em
nada dos demais a não ser pela pureza e pela verdade que dão qualidade aos
nossos relacionamentos. Vivemos no meio dos outros e com os outros, construindo
a cidade terrena, enfrentando os mesmos problemas, mas vivemos como quem vê o
invisível. Eles viram o túmulo vazio!
Iniciamos as sete semanas da Páscoa. O
Cristo ressuscitado se deixa ver. Seus discípulos veem o túmulo vazio, Tomé o
vê e toca em suas chagas, os discípulos de Emaús o reconhecem ao partir o pão.
O Ressuscitado é o Bom Pastor. Não nos perturbemos. Cremos em Cristo, Caminho,
Verdade e Vida. Observamos seus mandamentos, porque o amamos. Ele parte, levando
consigo a nossa natureza humana e não nos deixa órfãos. Envia um outro
Defensor, o Espírito da Verdade.
O túmulo está vazio. Por que procurar
entre os mortos aquele que está vivo? “Ressuscitei e estou sempre com o Pai e
com todos vocês!” – nos diz Jesus na liturgia pascal. Páscoa é a festa da vida,
da vida verdadeira, em seu realismo sem ilusões. Ela vem depois de um momento
de intensa dor, e não é vista por todos. Ver o Ressuscitado não é privilégio. É
responsabilidade. “Ele viu e acreditou.” Maria Madalena foi anunciar aos
discípulos: “Vi o Senhor”. O discípulo viu o túmulo vazio, e acreditou.
Páscoa é vida, e vida nova. O corpo do
Senhor ficou inerte no repouso sabático. Passado o sábado, Ele inaugura um novo
tempo. No início do primeiro dia da semana, Ele sai da inércia e se movimenta.
Uma extraordinária energia atravessa os panos e Jesus ressuscitado vence a
força da morte. Sua energia se espalha pelo Universo todo e atinge todas as
criaturas. Os que se deixarem tocar por ela e forem sensíveis profetizarão. Por
toda parte haverá homens e mulheres novos, capazes de incendiar o mundo com o
fogo do Espírito Santo. Muitos permanecerão na inércia, querendo segurar para
si o repouso sabático. Não vão se aventurar no movimento inaugurado no primeiro
dia da semana, o Dia do Senhor.
At. 10,34a.37-43 – A leitura dos Atos
no Tempo Pascal constitui uma catequese especial para os que foram batizados na
Vigília da Páscoa. Nossa fé se baseia no testemunho dos que viram Jesus e com
Ele conviveram. “Somos testemunhas” – diz Pedro – “de tudo o que Jesus fez...
Eles o mataram, mas Deus o ressuscitou. Ele nos mandou pregar ao povo. Aquele
que crê em Jesus recebe em seu nome o perdão dos pecados”.
Sl. 117 (118) – O dia da Páscoa é o dia
que o Senhor fez para nós. Aquele que foi rejeitado tornou-se o centro de uma
nova construção.
Cl. 3,1-4 – Ressuscitamos com Cristo e
saímos da mediocridade. Temos uma vida escondida com Cristo em Deus que um dia
se manifestará em sua glória.
1Cor. 5,6b-8 – Na Páscoa os judeus
jogam fora tudo o que tem fermento e comem pão ázimo. Nossa missa é sempre a
celebração da Páscoa, por isso, no rito latino, usamos o pão sem fermento, mas
o fermento que deixamos é o da maldade e da perversidade.
Jo 20,1-9 – Pedro e o discípulo amado
vão ao sepulcro na manhã depois do descanso do sábado, e o túmulo está vazio.
Pedro é Pedro e o discípulo é o modelo de todos os discípulos. Ele chegou
primeiro, mas não entrou. Esperou por Pedro e deixou que ele entrasse primeiro.
Mas é dele que se diz: “Ele viu, e acreditou”. O discípulo vê com os olhos da
fé. Assim Pedro, que também era discípulo. Jesus não estava lá porque tinha
ressuscitado. Os discípulos sabiam que Jesus tinha morrido, e que nenhum deles
tinha escondido o corpo.
cônego Celso Pedro da Silva
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