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I N T E R N A U T A S -M I S S I O N Á R I O S

sexta-feira, 31 de outubro de 2014

Finados

COMEMORAÇÃO DE TODOS OS FIÉIS DEFUNTOS

 SOLENIDADE

Comentários-Prof.Fernando


2 de Novembro de 2014
Ano A

-FINADOS-José Salviano


A MORTE NÃO É O FIM
Evangelho - Jo11,17-27.

            A morte é um virar de página  para o segundo e eterno capítulo da nossa história pessoal, que uma vez terminada  a fase existencial terrena,  passamos para a segunda fase que é eterna.  Continua


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“EU SOU A RESSURREIÇÃO E A VIDA”... Olívia Coutinho

COMEMORAÇÃO DOS FIÉIS DEFUNTOS

Dia 02 de Novembro  de 2014

Evangelho - Jo 11,17-27


A cada ano, somos agraciados com os  meses temáticos, quando a igreja coloca diante de nós, uma infinidade de subsídios, que se  bem aproveitados,  contribuem    significativamente para o enriquecimento da nossa caminhada  cristã.  
Em agosto, mês vocacional, somos convidados  a refletir sobre a importância de assumirmos com responsabilidade  a nossa vocação.  Em Setembro, o mês da Bíblia, o convite, é para  darmos  uma atenção maior à palavra de Deus, em outubro, o  mês das missões, a igreja nos convida  a sermos no mundo, anunciadores da boa nova do Reino.
Falamos do mês de agosto, Setembro, Outubro, e Novembro?
Olhando as comemorações deste mês, podemos dizer  que  o mês de Novembro é o mês da Igreja, quando somos convidados a refletir sobre a  Igreja celeste e a Igreja terrena! Vivendo bem a Igreja terrena, como os Santos viveram,  alcançaremos um dia, a Igreja celeste!
 O evangelho  deste Domingo, dia de Finados, quando celebramos a esperança, lembrando os nossos entes queridos que se encontram na gloria do Pai, nos leva  até   Betânia, a uma visita à  Marta e Maria que acabaram de sepultar o seu irmão Lázaro!
Jesus não se encontrava em Betânia, quando recebeu a notícia de que Lázaro, seu amigo, se encontrava à beira da morte e  ainda assim,  Ele   não se apressou em  ir até  a sua casa,  só chegando lá, alguns dias depois da sua morte.
Quando  Marta ficou sabendo que  Jesus estava chegando a sua casa, vai  ao seu encontro, na certeza de que receberia do amigo um balsamo no alivio de sua dor! Num desabafo profundo, Marta  deixa as palavras fluírem do seu coração: “Senhor se estivesses aqui o meu irmão não teria morrido.”  Mal sabia Marta, que Jesus,  já estava ciente de tudo que acontecera com Lázaro, e que Ele só deixou que aquela morte acontecesse, para que muitas vidas fossem trazidas de volta, ou seja,  Jesus, ressuscitando Lázaro, faria com que muitos  passassem  a crer Nele, o que de fato aconteceu.
Enquanto  Marta relata  o acontecido à Jesus,  buscando forças Nele, Maria permanece dentro de casa, fechada em seu sofrimento, só indo ao encontro de Jesus,  quando Ele manda chamá-la.
Certamente todos nós, já passamos por alguma experiência semelhante a de Marta e de Maria! Sabemos que não é fácil separarmos de quem amamos! Quando perdemos um ente querido, parece que o mundo desaba sobre nós, ficamos sem chão, sem rumo, às vezes até vacilamos na fé, questionando Deus, ao contrário de Marta e Maria, que em momento algum, questionaram a morte  do irmão!  Apesar da dor, elas se  mantiveram  firmes na fé, reconhecendo Jesus como o seu Deus e Senhor: “Sim, Senhor, eu creio firmemente que tu és o Messias, o Filho de Deus, que devia vir ao mundo.” (palavras de Marta)
Um ponto importante que podemos tirar como aprendizado neste evangelho, é que, mesmo quando tudo nos parece perdido, como parecia para Marta e Maria, há sempre uma esperança! Por mais escura e longa que seja a noite, ela não é definitiva, depois da escuridão vem um novo dia e  o sol sempre volta a brilhar!
São muitos os irmãos e irmãs que hoje choram a perda de um ente querido,  e nem sempre estas pessoas encontram quem se solidarize com elas.
Visitando Marta e Maria, Jesus nos desperta para a solidariedade entre irmãos, o  amparo para com os que sofrem! Não temos o poder de trazer de volta a vida terrena de quem se foi, como Jesus, mas podemos reerguer aqueles que se  sentem  soterrados nos túmulos escuras da vida! Não há muito que fazer, diante o sofrimento de alguém que passa por   experiências dolorosas de perdas, mas  a nossa simples presença, o nosso chorar junto, pode amenizar a dor  de alguém!
Olhando estas duas realidades: vida e morte, relembradas no início deste mês, podemos dizer que é lembrando a Igreja celeste, que vivemos com intensidade a Igreja terrestre!
 “ Eu sou a Ressurreição e a vida” Esta afirmação de Jesus, firma em nós  a mais bela certeza: estar com Jesus é  ressuscitar  com Ele! Ressuscitar com Jesus, é nos libertar do sofrimento que nos aprisiona,  que nos impede  de enxergarmos  a luz de um novo dia!
A ressurreição de Jesus, retirou as vendas dos nossos olhos, nos possibilitando ver e sentir  as maravilhas que antes não víamos por estarmos focados nos nossos  sofrimentos! 
É no encontro com O Cristo Ressuscitado, que nós também, ressuscitamos, saindo  do sofrimento, para vivermos as alegrias de um  recomeço!

FIQUE NA PAZ DE JESUS! – Olívia Coutinho

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Nossa comunhão com o seu amor.
"Senhor, concede-lhes, nós amamos o seu amor como nunca antes, dando-lhes, que ainda estão longe de nós ir para a tua luz, e mostrar-nos o caminho da peregrinação conturbado, conceder-lhes que estamos de luto e estamos mais perto do que nunca , que vai entreter e lutar com a gente na terra. Senhor, concede-lhes, após a batalha da vida, a paz eterna e a luz perpétua brilhe para eles como para nós como a luz da fé, e, em seguida, como a luz da eternidade vida abençoada. "
Com esta oração, ele escreveu, o teólogo Karl Rahner resume a crença cristã na vida eterna e nosso relacionamento com aqueles que nos precederam na glória infinita, destacando não só a possibilidade de que oramos, nos túmulos ou nas igrejas, para nossa falecido entes queridos, mas também a certeza de que eles intercedam por nós e nos acompanhe experiência terrena. Nós oramos por eles e eles estão orando por nós e nos ajudar.
O que temos com nossos entes queridos é de fato uma relação de comunhão que se realiza na oração. Nele, podemos confiá-los ao Senhor para conceder-lhes a recompensa da perseverança no bem terrena e constância na luta e dor cristã e sentir a certeza de que eles tenham incorrido, continuando nossa peregrinação terrena. Ao mesmo tempo, enquanto nós pedimos a Deus para eles "luz perpétua", professamos nossa fé na vida eterna de que temos um ensaio na vida presente. Qualquer celebração funeral e a própria liturgia em 2 de novembro deve, de fato, incentivar em nós a memória da não permanência desta vida e reacender em nós a certeza de ser destinado a uma vida sem fim na dimensão futura.
Com os nossos entes queridos que temos tido relatos de proximidade, de amor e de comunhão; com eles vivemos experiências alegria e tristeza, compartilhando Agora doença de saúde, ou exultação por um objetivo alcançado agora depressão por uma perda ou um fracasso. Junto com eles lutamos, perigo enfrentado, inesperada e muitas vezes também viveu mal-entendidos e equívocos, a partilha, em suma, tudo o que faz attemptable vida.
Mas acima de tudo, vivemos com eles em nome da fé e da esperança, agora, enquanto affolliamo nossos cemitérios colocando flores e velas acesas sobre os túmulos de nossos entes queridos, sempre conceber fé na certeza de que a sua proximidade e sua empresa é paralelo ao que eu levei vantagem durante a sua vida terrena: a fé nos sustenta na certeza de que eles não desapareceram, mas que continuam a apoiar as nossas batalhas, assimilando todos os nossos esforços e rincuorandoci em dificuldades e provações. Ao mesmo tempo, nós também apoiá-los para extinguir qualquer culpa residual através da oração de sufrágio, o diálogo contínuo com os nossos entes queridos em oração e do exercício da caridade mútua eficaz, que é a consolidação da nossa fé. Nutrir o nosso relacionamento com o falecido sob a forma de evocação não-trivial de supostas mensagens espíritas, mas simplesmente em nossa fé que se expressa na oração e na caridade, nós aumentamos o consolo de não estar só e não banalizar tudo o que fizemos para eles e que eles têm feito por nós, enquanto eles estavam na vida, somos encorajados a prosseguir o nosso caminho para viver o presente com uma visão do futuro, especialmente alguns de nós também ser direcionada para o mesmo destino e glória da ressurreição.
Quando, há quatro meses, de forma inesperada e sem aviso, meu pai foi retirado da vida presente, mantendo-se confuso e atordoado pela tragédia do evento pessoalmente, eu não pude deixar de notar uma experiência semelhante de luto você pode viver e interpretar corretamente apenas na perspectiva da fé. Qualquer outra perspectiva que se afasta da crença religiosa e, especialmente, sobre a nossa relação com o Senhor ressuscitado não é o suficiente para inspirar coragem desaparece quando um dos pais leva uma comissão enquanto em uma loja; Em vez disso, a fé é o único recurso que pode proporcionar, em casos como estes, consolo, dando razões de esperança e confiança. Eu refleti sobre a impermanência da nossa vida presente, a importância do desenvolvimento de cada momento, mas também experimentada como realidade a proximidade do meu pai, logo recebendo os benefícios e os benefícios tangíveis que não tinham ocorrido!
Santo Agostinho diz que aqueles que nos deixaram não são do ausente, eles são apenas invisível, mantenha seus olhos cheios de glória focados em nosso chorosa "fé somente pode dar-nos a perspectiva da visão destes" invisível "que para trás para ver tangível no momento da visão beatífica, quando também será dado o mesmo tamanho de glória. Nesta visão de absoluta confiança, não há espaço para hesitação, dúvida e objeções só servem para desorientar e provocar apenas desânimo e desespero: a visão da fé é a única perspectiva abandonar-nos confiança nas mãos do Deus vivo, dando-nos, em um sentido exclusivo, sua revelação e pagando-lhes escuta atenta da sua Palavra, sem que este seja substituído por nossas palavras a. fé em suma - como, aliás, tem sido dito muitas vezes - é simplesmente acreditar e confiar em com confiança e sem reservas, e quando se trata de vida eterna só pode alcançar alegria e conforto, independentemente das lágrimas.
Mas que tipo de fé que estamos falando? Certamente não é a crença na imortalidade da alma só: ela também está presente nas culturas pré-cristãs e em várias outras religiões, mas não o suficiente para se qualificar a nossa identidade privilegiada. Referimo-nos à fé, isso é tudo "abandono confiante, livre e casual, na vida que Deus nos deu a plenitude da vida na ressurreição do seu Cristo, a adesão à Palavra de verdade que o Senhor nos dirige a certeza de que o morte foi erradicada na transição da cruz para a ressurreição e que "as almas dos justos estão nas mãos de Deus, e nenhum tormento os atingirá" (Sab 3,1-2.); o mesmo Senhor Jesus Cristo mostrou não só que ele tinha silenciado a morte, mas que "Eu sou a ressurreição ea vida, quem crê em mim viverá, mesmo que ele morre e nunca vai morrer (cf. Jo. 11,25-26) identificando-nos na certeza de verdade que no mesmo morte há vida. Assim, na fé na ressurreição, que foi apresentado o mesmo Senhor Jesus Cristo, que, apesar de tremer tudo 'iminência da dor e da morte, ele deliberadamente queria lidar com a transição para tomar uma decisão final para a vida de fé no Senhor ressuscitado, que vai dar vida plena a nossos corpos mortais, reforçá-los para além do túmulo.
padre Gian Franco Scarpitta
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Filhos da ressurreição
Novembro nos traz duas imagens antigas, memórias como uma criança: os cemitérios cheios de gente, limparam os túmulos, as flores, as pessoas que se encontram nos caminhos, o silêncio, o clima triste.
Este ano, hoje tão importante, normalmente forçado a tarde do dia dos santos, em um país como o nosso, que não pode dedicar um feriado para os seus mortos, cai em um domingo e substituí-lo, dando-nos a oportunidade de refletir sobre o mistério da morte, mistério cansativo e brilhante, cheio de mistério e alegria para os buscadores de Deus.
É um mistério teórico e um pouco "chato para qualquer um, jovem e cheio de energia, olha com desdém para esses ritos que percebe e desgastadas e pensar na morte como uma possibilidade remota, distante no tempo.
É um verdadeiro mistério e doloroso para alguém como eu, alguém que perdeu amado por quem você são encontrados somente após uma vida de hábitos liquidadas, por aqueles que trazem em suas próprias vidas as marcas de um luto prematuro.
Contradições
Um dia que o obriga a pensar, mas você pode ver que cada vez mais ameaçada pela lógica insidiosa do esquecimento, o "melhor não pensar nisso." Ele me diz um pastor amigo querido na França do que no cemitério de sua cidade natal, a média da cidade de meio milhão de habitantes, os túmulos vestindo um sinal de vida, uma flor, uma vela, estão agora a grande minoria ...
Ele fala pouco e mal de morte, neste nosso tempo misterioso e esquizofrênico: de um lado temos o jantar na frente da televisão, que traz para casa os massacres e os fatos de registro, as outras tradições, como a importação de festa de Hallowen que ameaça a banalizar a morte tornando-se uma ocasião festiva.
Mas aqueles que experimentaram a morte, aqueles que tiveram um ente querido que se foi, ele leva muito a sério a morte, ou melhor, a resposta para o dilema da morte, na verdade, dá sentido às nossas vidas.
A atitude em relação a sua própria morte, a atitude de adulto não deprimido nem supersticioso, dá origem a uma pesquisa mais completa do mistério da vida de cada um.
Devemos morrer, esta é a única certeza que temos, sobre o momento que estamos vivendo.
A morte contradiz a existência de Deus?
A face da morte, não me sinto forte revolta e raiva?
Nunca é o tempo que ele morreu, tivemos de escolher quem e quando morrer seria uma catástrofe ... Deus está em silêncio, a morte, e o homem é o único ser vivo que percebe a morte como uma injustiça. Mas em comparação com o que?
Paradoxalmente, essa raiva revela a nossa identidade mais profunda, o mistério que cada um de nós é.
Para onde vamos? O que será de nós? Há uma vida para além da vida?
boa notícia
Jesus tem uma boa notícia sobre a morte, sobre esta reunião misteriosa, este evento certamente para todos.
Morte Irmã Morte, é uma porta através da qual chegamos a dimensão profunda de onde viemos, nós acreditamos no invisível, as coisas que permanecem, porque - como disse o sábio Petit Prince - o que é essencial é invisível aos olhos.
Somos imortais, os amigos, a partir do momento da nossa concepção somos imortais, e toda a nossa vida é descobrir as regras do jogo, o tesouro escondido, como um feto em crescimento a nascer mais tarde na dimensão de plenitude.
Estamos imensamente mais do que aquilo que parece, mais do que pensamos que somos.
Somos mais: nossa vida, no entanto fez, como satisfatório nunca irá preencher a necessidade de plenitude absoluta que carregamos em nossos corações.
E Jesus confirma: sim, isso mesmo, sua vida continua, flores, flores, cresce.
Para a plenitude da pesquisa e se descobrisse que todas as regras do jogo para uma vida de dúvida e ansiedade, se você se recusou a ser alcançado.
É estranho dizer, eu sei, mas o inferno - que é a ausência de Deus - e não é a oportunidade que todos temos de rejeitar para sempre o amor de Deus, é um sinal de respeito. É claro que todos nós esperamos que está vazia e Deus se revela como um teimoso que quer a todo custo para a salvação de seus filhos.
Highlander
A eternidade já começou, amigos, é jogar bem, não espere que a morte, não evitiemos-la, mas pensar nisso com calma para rever a nossa vida, de ir ao essencial, para dar o verdadeiro eo melhor de nós mesmos.
Os nossos amigos falecidos, a quem confiamos a ternura de Deus, à frente de nós na aventura de Deus.
Deus quer a salvação de todos nós, com obstinação, mas nos deixa livres, porque amou, para responder a este amor ou rejeitá-la.
Rezemos hoje, meus amigos, porque realmente o Mestre dá-nos a fidelidade ao seu desígnio de amor.
Nossa oração nos coloca em comunhão com os nossos mortos, fazê-los sentir o nosso amor, esperando que os novos céus e a nova terra, que estão por vir.
Paul Curtaz
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O Momento da Verdade
Ele me perguntou um dia a mãe, com um toque sutil de censura, e não é de admirar, "Por que você sacerdotes hoje parecem evitar para falar sobre a morte, que é definitivamente o momento mais importante da vida de todos? Deve lembrar-nos todos os dias, porque cada momento pode ser o nosso momento. "
E essa mulher estava certo. Se pensássemos mais de que um, momento irrepetível, a grande verdade que ele contém e "depois" que é o mais interessante de todos, poderemos ser mais sábio, ou que daria para nossas vidas que respondem que Deus pede, santidade.
E 'por esta razão que a Igreja, no mês de novembro, no fechamento do ano litúrgico, que é a re-propor o mistério pascal de Cristo e nossa comemoração de todos os santos, comemorando todos os mortos.
E todos nós temos que lembrar os mortos; são os mais numerosos da nossa família e podemos ter compartilhado entre eles os santos, aqueles que estão com Deus, para viver uma vida feliz sem fim.
Será o momento em que vamos ouvir da boca de Deus: "Vinde benditos de meu Pai, para o reino que foi preparado para vós desde a criação do mundo.
Porque tive fome e me destes de comer alguma coisa ... "ou:" Apartai-vos de mim, malditos para o fogo eterno, o que Deus tem preparado para o diabo e seus companheiros.
Porque tive fome e não me destes de comer ... todas as vezes que fizeram isso a um destes, você fez isso comigo "(Mt 25,31-46).
Quando eu era menino, ele entrou na educação para a vida da fé, que foi definida como: "A preparação para uma boa morte", é as máximas eternas de Santo Afonso de Ligório. Foi muito impressionante que a descrição da morte, mas ao mesmo tempo advertiu sobre a gravidade da vida.
Já, a vida. Na mente de Deus, que não fez precioso dom, o dom do presente, porque ele tinha um significado preciso, para um dia ser participantes da sua felicidade eterna. Poderia certamente não o Pai nos criou como uma piada, ou seja, como se fosse um brinquedo para ser consumido inteiramente dentro da existência curta ou longa.
Dê-nos a vida, no coração do Pai, torna-nos participantes de que Ele é. Em seus olhos nesta vida terrena senão ele não podia e não deve ser uma viagem, uma peregrinação com uma tarefa específica, santidade, Jesus salienta que, na parábola, já referido, o Juízo Final, na vida vivida por amor.
Não pode ser uma caminhada na vida nada ou, pior ainda um perdido por trás das coisas insignificantes ou prejudiciais.
Viver em sua visão, é continuamente responder ao Seu amor com o nosso amor, que está sempre fazendo o seu vai andar na frente de seus olhos, que nos ilumina, nos acompanha, nos anima, nos dá força.
É como uma caminhada com os pés no chão, incluindo um vizinho para amar como Jesus amou, mas com a mente sempre voltada para o céu, sem ficar suja do mundo.
É realmente difícil arte de andar hesitante na terra, mas com a alma no céu, inclinando-se para a eternidade. A morte torna-se então um encontro com o Pai que tem procurado, seguido, amado por toda sua vida.
Deve ser o mais importante e bonito, que eu esperava, para aqueles que verdadeiramente amam e já estão morando aqui para sempre.
Escreve São Paulo aos Filipenses da prisão, disse: "Para mim o viver é Cristo, morrer é lucro.
Mas se minha vida ainda pode ser útil para o meu trabalho como um apóstolo, eu não sei o que escolher. Eles são movidos por desejos conflitantes: por um lado eu quero deixar esta vida e estar com Cristo, e isso seria a melhor coisa para mim: por outro lado, é muito mais útil para você que eu continuar a viver "(Fl 1,21-. 25).
Estes são os sentimentos dos santos, que ainda estão entre nós e que seria tudo. Quem entre nós não deu um salto de alegria em que, tendo sido estabelecido pela Congregação dos Santos, a veracidade do milagre de Madre Teresa de Calcutá, abriram-se para ela, apenas 5 anos após a sua morte, as portas beatificação?
O poderoso da terra, quando conferiu o Prêmio Nobel, teve de reconhecer sua grandeza, dizendo: "Esta é a luz que envolve e fortalece a humanidade, somos coisa pequena, que não pode ser" grande ", e muito menos ser "luz".
Eu tenho que estar com ela em duas ou três reuniões. Acabei nunca olhar para a pequena mulher, que parecia nem mesmo saber o peso da vida e do mundo. Era tudo o amor, como se amar "meu Jesus", como afirmou, era tudo no céu, fazendo-nos sentir cada pequena coisa.
Ao mesmo tempo, nos ajudou a descobrir que ser à luz da eternidade, atirando por trás desse avanço estúpido em qualquer coisa, o que torna muito monótona.
E quem de nós não se lembra dos dias antes da morte do Papa João XXIII, agora nos altares.
Praça de São Pedro estava lotada em oração contínua, como se a pedir a Deus para nos dar um santo, que era a presença do amor de Deus visível entre nós.
E a sua morte, como a de Paulo VI, ele não era realmente uma liturgia fúnebre, mas a festa dos santos: a liturgia da glória.
Realmente antes da morte dos santos, é natural nos lábios não recitar a "concessão descanso eterno: Mas sim, " Glória ao Pai ".
Antes dessas liturgias de glória e santidade, aparece a verdadeira face da vida na Terra, uma jornada contínua para o Pai, espalhando esperança nossa peregrinação.
Em um convento de clausura, cada vez que uma freira, que viveu toda a sua vida sempre e só com Deus, ao Pai, os sinos em comemoração. Ele foi perguntado por que o superior destes sinos: "Nós, esposas de Cristo, somos como virgens em espera constante para chegadas noivo: e, quando vem, é um feriado, grande festa que se vestem de branco como para o casamento. e preenchê-lo com alegria ao longo da liturgia. "
Mas, você nos pedir para, neste mês de santos e os mortos, olhando para a leviandade de muitos, como as virgens loucas, que é fácil de jogar sinos partido?
Seria, então, voltar a ver o dia do nosso regresso ao Pai, como o campo, em vez de a morte de Deus, que nos convida para o casamento dele. Seria a vida, a vida dos santos.
Infelizmente, visitar os cemitérios onde jazem os restos mortais de nossos entes queridos, muito freqüentemente prevalece uma exibição equívoco de eternidade, que, se por um lado mostrar nossa lembrança sincera, por outro lado, quando falta a parte mais importante, que o sufrágios, caridade, de nenhum proveito para a comunhão que nos une com eles.
Nossos entes queridos, para o mistério da ressurreição, eles estão sempre perto de nós, e nós não esperar apenas dor, mas o amor que se torna oração.
Jesus a Maria, que lhe deu a notícia da morte de seu amigo Lázaro, "se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido", ele respondeu: "Eu sou a ressurreição ea vida, não é?" E assim ele nos diz.
Nós visitamos com nosso querido amor, com a dor direita cristã, que é um sinal de amor, mas com a fé que te faz dizer: ". Vejo-te pelos santos no Paraíso"
Mons. Antonio Ribaldi
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Na extensão da festa de Todos os Santos, a Igreja, hoje, com o amor de sua mãe morta abraça toda a história, e em particular os fiéis defuntos, confiando-lhes a misericórdia do Pai. Os textos bíblicos da celebração de hoje (que permitiu uma maior liberdade de escolha) a intenção de nutrir e revitalizar a nossa experiência de fé, esperança e caridade, em face da morte e da relação com o falecido.
Sem dúvida, a morte é uma tragédia sem proporções, tanto para aqueles que saem e para aqueles que permanecem. A palavra do Senhor, no entanto, também revela uma outra face da morte, o rosto de uma irmã ... (cf. St Francis). Assegura-nos que a morte não é a destruição sem esperança de uma vida, a derrota total de uma pessoa que cai em um abismo sem fundo desaparecendo no ar. Não é o mal absoluto do homem. Mas é a abertura através da qual uma pessoa passa a partir de uma forma de existência, que não é suficientemente conhecido, outra nova forma, novos, muito superior a este. E 'como ir de uma sala escura para outra sala cheia de luz (cf. "luz brilhar perpétua sobre eles", que é Deus e Cristo ressuscitado). "A vida não é tirada, mas transformada" (cf .. Prefácio) continua para além da morte.
Como um trem que entra em um túnel escuro e dá a impressão de afundar lá. Mas continuou sua corrida através de outra região. Como podemos ver um navio de distância da costa e encolher mais e mais até que ela desapareça do horizonte engolido pelas águas. Mas continuou a viajar sob um outro céu e outra no mar. Ficaríamos muito míope, se pensamos que a vastidão do oceano em si no espelho do mar que estamos acostumados a contemplar. Esta vida que flui para além da morte, a "vida eterna" (Mt 25,46), mas para nós na estrada é uma incógnita. Mas quem cruzou o limiar da morte começa a experimentá-la: surpresa indizível que o amor de Deus se preparar! É só gostam de fazer surpresas. Não podemos negar o amor infinito alegria, que é Deus. Contornos, ainda obscuro, de uma surpresa, que os mortos e que já podemos saborear vagamente acho, são evocados pelas imagens evocativas contidos nas várias passagens bíblicas de hoje.
"As almas dos justos estão nas mãos de Deus ... Eles estão em paz" (Sb. 3,1.3).
Eles são as mãos mais acariciando, é o abraço mais reconfortante que você jamais poderia sonhar. "Nós não estamos cientes das mãos de Deus que recolhemos?" (Paul Claudel). O crente sabe, mas não vê-lo e não sentir.
Pode acontecer que durante a sua vida terrena, um homem nunca virá, por várias razões, a sentir essa presença do Pai. Mas, com os olhos da morte será aberta e você vai descobrir a verdade: você já estavam nas mãos d'Aquele que sempre quis e te guarde para sempre com Ele; mas agora eu sinto uma alegria transbordante. Onde estão os mortos? Eles estão lá, nos braços de Deus ", em paz." Quando oramos para "descanse em paz", não pedir a sua inconsciência do sono, mas a plenitude da relação filial com Deus ea comunhão aqui é a paz!.
Agora, toda a verdade e saborear a doçura de que "Bem-aventurados!" que Jesus tem repetido no Evangelho de ontem (uma música que repete a liturgia até hoje), "serão consolados ... satisfeito ... verão a Deus."
Agora participar da grande festa em que Deus "vai eliminar a morte para sempre ... enxugará as lágrimas de todas as faces" (Isaías. 25,6-9). E 'o triunfo da vida e da alegria.
E 'a jornada terrena de uma pessoa que termina com a chegada em casa: a porta se abre e corre na família, aceito por Deus e por uma multidão que festejava. "Para mim, morrer significa voltar para casa. Não é o fim, mas apenas o começo. Quando morremos vamos para estar com Deus e com todos nós conhecemos que foram antes de nós, nossa família e nossos amigos vai estar lá esperando por nós. céu deve ser um lugar agradável "(Beata Madre Teresa de Calcutá).
"A morte desliza em Deus" (provérbio judaico). É hora para o encontro definitivo com Deus. Cada homem nasce para a tal reunião, "o encontro mais fantástico que você pode imaginar, que com o Amor de Deus." Assim, o Abbé Pierre, que declarou que recitar o Ave Maria tinha o hábito de mudar as últimas palavras "a hora de nossa morte", com "agora e na hora do nosso encontro". A morte é então o grande ponto de viragem, o evento culminante da vida. "O pôr do sol da vida, na perspectiva cristã, os contornos de uma" passagem "de uma ponte de vida em vida, incluindo a alegria frágil e insegura desta terra ea plenitude da alegria que o Senhor reserva para os seus servos fiéis : Entra no gozo do teu Senhor (Mt. 25:21) "(João Paulo II, Carta aos idosos).
Na verdade, há uma boa notícia sobre a morte: Ele, que acolheu-a com um supremo ato de amor venceu, e seu destino está reservado para nós. É aí que se baseia na experiência dos cristãos, aqueles que vivem "pela fé no Senhor ressuscitado" e no "bem-aventurada esperança que, juntamente com os nossos irmãos falecidos e irmãs em Cristo são ressuscitados para uma nova vida" (liturgia de hoje). E o amor está ligado. Na verdade, o vínculo com os mortos não é quebrado pela morte. A relação não é interrompida, o diálogo continua. Quem vem em Deus não abandona os seus entes queridos. Continua com uma presença invisível, mas real. Os mortos não são memórias, mas pessoas reais. Eles não são os amigos de ontem, mas de hoje.
- Aqueles que já vivem na presença de Deus estamos perto, como ele está perto de nós, e, em seguida, em um relacionamento muito mais profundo do que antes, em atenção que excede em muito o amor que trazemos para eles amar, porque eles olharmos com os olhos de Deus e nos ama com seu coração.
- Mesmo os mortos que ainda estão em um estado de purificação de forma eficaz nos amam, porque eles são muito mais perto de Deus do que nós. Mas eles também receberam a nossa ajuda. É uma troca comovente de amor fraternal. Em Deus, que é Amor uma corrente de vida e de amor liga todos os membros da família: aqueles já totalmente possuído por Deus, aqueles que se permitem ser purificado por ele esperando para encontrá-lo em chamas, e aqueles que ainda são peregrinos na terra. E 'a maravilhosa realidade da "comunhão dos santos".
As "chamas" de "purgatório" não são físicos, mas um símbolo do amor de Deus que o rodeia e limpa. Os fiéis que, no momento da morte ainda não completou o seu caminho de conversão, mas - apesar de ser unido ao Senhor - ainda mantém vários acessórios, não é capaz de "ver" imediatamente. Então Deus com seu amor purifica e refina a preparar encontro perfeito com ele. Uma dolorosa purificação. Em que sentido? A pessoa, agora livre de distrações e terra condicionado, percebe Deus como o Bem supremo, de que você se sente atraído e dirigido com todo o seu ser. Mas ele adverte a impossibilidade de encontrá-lo uma vez, dado o seu estado de imperfeição. E isso dá-lhe um sofrimento indescritível. O sofrimento, porém, cheio de esperança e alegria. Não é o sofrimento do inferno, onde domina o desespero de quem sabe que nunca vai alcançar o objeto de todos os seus desejos. Purgatório não é um "inferno" provisório. Sofrimento profundo pesar e mesmo comovente ao observar que em sua vida terrena também muitas vezes não correspondido ao amor de Deus, ele não perdeu os seus dons e muitas oportunidades que foram oferecidas para o amor. O amor dos santos e também a nossa pode contribuir de forma efetiva para acelerar este processo de purificação, acelerando o momento de seu encontro com o Senhor.
De que maneira?
Com a oração (especialmente a Missa) e as obras concretas de misericórdia. E 'Esta é uma forma requintada de caridade fraterna em favor do falecido.
Mons. Ilvo Corniglia

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Experiência, provas e fé
Este ano, a programação que uma brincadeira litúrgica feliz, propondo um fim de semana de alta densidade litúrgica sábado, solenidade dos Santos, domingo, o dia dos mortos (mas talvez você deve ligar para a festa ...). Para alguém (ou muitos?) Será um bom fim de semana nas montanhas ou o mar, ou a possibilidade de um retorno à família. Para nós e para as nossas comunidades pode ser uma oportunidade para recuperar os aspectos fundamentais de nossa fé. Habito no comentário sobre a Solenidade de Todos os Santos, em que as leituras são confiáveis​​. Por si só, no domingo, a liturgia oferece uma ampla escolha no Lecionário do falecido. Na realidade, a tentação é a de fazer com o pacote de mistura, e é uma verdadeira vergonha. A celebração, que devem ser cuidadosamente preparados e caracterizados em cada comunidade é provável que acabe esmagado na festa de fim de semana e pela repetição de hábitos que - infelizmente - não se sabe se a definir as tradições.
O problema do nosso tempo.
A reflexão sobre a santidade parece-me essencial para o nosso tempo, que é dominado o pensamento científico, ou melhor, o pensamento tecnológico e econômico. A era das grandes certezas dos grandes ideologias, estamos conteúdo para dominar e controlar pequenos segmentos de realidade. Monitor, medida, implementar, desenvolver, produzir, criar, confira ... o trabalho diário de milhões de pessoas tem a ver com a entidade tangível, pode ser rentabilizado, que deve dar resultado. E o resultado tem de ser realizada, tornada pública, é em si mesma uma mercadoria a ser vendida. Mesmo a notícia de fato são "bens" e estão sujeitos às leis da economia: um noticiário não deve ser apenas correto, credível, e dar informações "corretas". Também deve ter público, por isso ser atraente para o público, e orientar a opinião pública no sentido de vencimento.
Medir a nossa fé?
É claro que a pretensão de fazer tudo mensurável  compensado confrontos com a exigência fundamental da fé, e de uma maneira semelhante de pensamento nos faz desconfortável. O sentimento geral é que "hoje" é PIU "que um momento difícil pensar e falar sobre Deus. Na verdade, um olhar para trás na história, podemos confirmar que todo o tempo e em qualquer lugar tem suas dificuldades para crer e falar de Deus a filosofia grega mundo, por causa de sua filosofia; paganismo dos povos primitivos, por causa da mentalidade politeísta e animista; o mundo budista e hindu, por causa de sua visão espiritual; Renascimento, por causa de sua visão antropocêntrica ... exemplos podem ser multiplicados, mas o desconforto não cessa. Descobriram que esse desconforto dura por um longo tempo não nos dá uma grande consolação. O que é decisivo é sim a descoberta de que em todo o tempo e em qualquer lugar na fé, reuniões e chocando-se com a cultura, com a maneira de pensar e de viver dos homens, tem sido capaz de encontrar as respostas, foi capaz de encarnar, foi enriquecida e aprofundada; sabemos que olhar para a experiência dos santos de todos os tempos e todos os lugares. E isso já é uma importante contribuição para a festa de todos os santos; mas ainda mais importante é a contribuição para o nosso tempo, que se propõem a ter tudo ao seu orçamento, tudo sob controle.
A experiência dos santos.
As vidas dos santos é, na verdade tangível e verificável, e mostra como a fé em Cristo experiência tornar-se, transforma a pessoa, inspirar uma nova energia ... Pode ser discutível, a multiplicação dos santos e beatos sob o pontificado de João Paulo II, mas o valor para mostrar como em cada povo, em cada comunidade cristã, o Ressuscitado operado, entrou para a história, e que não é um processo acabado, mas continua até hoje. Certamente, é uma verificação que só parcialmente responde às nossas necessidades. As contas da santidade torna-se uma provocação, e explodiu a nossa pretensão de controlar tudo: a vida dos santos nos coloca diante de uma experiência ao vivo, mas ele repete a questão da fé. Estamos dispostos a reconhecer que Deus nos fala de sua experiência? Estamos dispostos a acreditar que o próprio Ressuscitado funciona nos santos? Nós também estamos dispostos a confiar em nós as palavras de Cristo: "Bem-aventurados os pobres ... bem-aventurados os mansos ... Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e vos perseguirem ... alegrai e exultai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus?
Geralmente é difícil de imergir na linguagem simbólica do Apocalipse. No entanto, uma leitura atenta revela que está muito perto de nossos problemas e a situação de nosso tempo. A comunidade cristã, fundada como um pequeno grupo a partir da pregação dos apóstolos, de repente se espalhou por todo o Império Romano, ele se encontra imerso na história. Anúncio ao vivo E 'da Ressurreição do Senhor, e ele também está vivo na expectativa de seu retorno. Mas esse retorno não é. E a história do mundo, o que, inevitavelmente, são confrontados, levanta questões sérias, e questiona a fé. Porque o Senhor ressuscitado não voltar? Por que permanecem mal, a violência e a opressão? Qual é o sentido dos sofrimentos e perseguições a que os fiéis de Cristo são submetidos?
Estas são as mesmas perguntas que fazemos a nós mesmos, com a diferença de que temos dois mil anos de história por trás dele, e talvez em nosso coração é um pouco desbotada esperando a vinda final do Ressuscitado.
"... Os quatro anjos que tinham recebido o poder de danificar a terra e o mar ...": a imagem dos anjos com o poder de expressar a devastação no apocalipse que Deus tem o controle sobre as forças negativas da história. Guerra, violência, doença e morte ... o mal que se manifesta no mundo, fora do controle de Deus.
"... Não devastada ... até que tenhamos selado".: Outro tema do Apocalipse é lag típico simbólico ou desaceleração do desastre, por respeito para com aqueles que são fiéis a Deus cuida daqueles que amor, que permanecem indelevelmente no seu amor: esta é expressa com o símbolo do selo. A ironia da história é que o mal mostra seus efeitos contra o amado de Deus; mas eles levam seu "selo", e não o mal dominá-los permanentemente.
"... Quatro mil selados de toda tribo dos filhos de Israel ...": este também é um número simbólico (12x12x1000), vinculado ao número doze, o número das tribos de Israel. Os povo da Aliança tem uma conotação específica e sua consideração em separado.
"Depois disso, apareceu uma grande multidão que ninguém podia contar, de toda nação, raça, povo e língua ...": os quatro mil não são objeto de visão. O número só é ouvido. O que você vê é uma multidão inumerável, onde cada distinção étnica desaparece.
"Todo mundo estava de pé": este elemento tem um valor simbólico: é a posição do ressuscitado, de quem venceu a morte
"vestidos de branco": a cor branca é um sinal de participação na divindade, eo vestido expressa a identidade da pessoa. A palma é um sinal de vitória.
"Aqueles que passaram pela grande tribulação": a conclusão desta visão expressa abertamente seu propósito e seu significado: o cristão deve seguir os ensaios e atribulações da história, para chegar à glória. A história, com todas as suas contradições e sua negatividade, não é non-sense, mas está sob o controle de Deus.
Piscar em segunda leitura
"Vede que grande amor o Pai nos deu ...": é condensado em poucas palavras o segredo da santidade, a santidade que afeta a todos.:. Ser amado por Deus Tornar-se consciente do amor de Deus Muitas vezes, em vez entendemos que a santidade como exercício da virtude heróica, como um esforço para subir às alturas sublimes. E uma visão de fora da vida dos santos podem dar essa impressão. Vendo bem de perto, veremos que a atitude dominante é a disponibilidade profunda, o conhecimento de que é Deus agindo em suas vidas.
Don Fulvio Bertellini
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